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刘邦的成功之道

  刘邦在伤病折磨中走了,走得很从容,没有丝毫留恋,这与秦始皇有很大的不同。

  为什么?

  因为他信命!

  上一章我们提到,他在拒绝医生治疗时说过一句话:

  “吾以布衣持三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天!虽扁鹊何益?"

  从这句话不难看出,刘邦不但相信“生死有命”,而且是“富贵在天”。

  换句话说,刘邦认为他今天取得的成就全赖“天命”。

  这可能就是刘邦眼中的成功之道吧!

  成功之道是天命?怎么可能呢?没开玩笑吧?

  在很多人看来,刘邦一定又在宣传封建迷信那一套,整天就知道忽悠,结果把自己给忽悠瘸了。

  实际上,这句话应该是刘邦发自肺腑,有感而发。

  刘邦一介布衣出身,四十八岁出来打天下,短短五年时间就当上了皇帝,如此神速,堪称奇迹。

  所以难怪刘邦认为是“天命”!

  那么真得是天命吗?

  我们不妨先探讨一下什么是“命”。

  命是客观存在的,由不得你不信,人不同,命就不同!

  命虽然不应该有高低贵贱之分,但确实好坏优劣不同。

  王思聪的命就比一般人好一些,因为他有个富爸爸。

  网上曾经流传过一个段子,列举了马云、王健林、王石等企业家的背景,嘲笑他们不是随随便便成功。

  因为他们的爸爸不是随便谁都有的。

  如果随便谁都有,那说明他们爸爸太随便了。

  好爸爸不一定会出面大张旗鼓地来扶持儿子,但好爸爸在关键的时候可以提供常人不具备的信任背书。

  否则“獐头鼠目”的马云不可能会一开始就有那么多机缘巧合。

  所以,一般情况下,第一桶金多多少少都有点靠命。

  我说的这些,有人不一定能接受,但这就是真相,当然它并不是真相的全部。

  如果是全部,命不好的人活着就没意思了。

  庆幸的是,“命”后面还有“运”,命无论好坏,都需要后天运用或运作,否则可能会好命坏结果,坏命好结果。

  所以我们不能无视人与人先天之命的差距,也就是要信命。

  只有正视了这种差距,才知道自己如何成功。

  如果这样分析,刘邦之所以信命是不是可以说得过去。

  可能有人会说,刘邦又没有皇帝爸爸,怎么会命好呢?

  这就涉及到究竟什么是命。

  那种凡是在出生时无法选择,而自身具有的东西应该就是命。

  比如人们常说,我天生如何如何,就是在说“什么命”。

  无论什么命,往往最终都会反映在人的身体上或意识中,而能够集中显现出命的地方就是人的相貌。

  相貌一般大家理解为面部,也就是脸。

  所以汉字“命”其实就是人的脸,有鼻子有眼。

  脸不同,某种程度上代表命就不同。

  所以自古都有"看相算命"一说。

  现在叫“颜值高低”,“看人看脸”,甚至还发明了一个词叫“看脸时代”。

  直播之所以那么火,就是拼颜值,说白了就是拼脸,拼命。

  那么命好就是简单的男要帅,女要漂亮吗?

  肯定不是,如果是那样,也太肤浅了,大家都去整容好了!

  过去称一个人好命,往往会说他有“富贵相”;

  现在不这样说了,太土气,一般称之为有亲和力。

  微信朋友圈曾经比较流行晒脸,在图片旁边经常注明一句话:

  “别看脸,主要看气质!”

  这个气质某种程度上就是亲和力。

  而亲和力对人的一生非常重要。

  有的人天生就讨喜,人见人爱,花见花开,让人第一次见面就有放电的感觉。

  回想一下你身边是否有这样的人。

  刘邦应该就是这样的人,一个相貌不凡的人。

  史书在多处都提到了刘邦的相貌和特质,最直接的就是《史记.高祖本纪》中的记载:

  “高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。”

  隆准就是鼻梁高挺;

  龙颜就是眉骨圆起;

  美须髯就是胡子漂亮;

  左腿有七十二颗黑痣;

  仁厚且与人为善,出手大方,心胸豁达。

  这种相貌描述还是比较笼统的,即便详细,有照片,也很难完全体现出刘邦的亲和力。

  因为亲和力是由内而外,通过脸部表情,肢体语言散发出来的。

  一张照片怎么可能完全体现呢?

  «史记»中还有一处对刘邦相貌的评价,出自刘邦的老丈人吕公之口:

  “臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱!”

  虽然这里没有直接形容刘邦的相貌,但却表达出了吕公对刘邦的真实感受:

  “我擅长看相,而且给很多人看过相,但都没有你刘季相貌好啊,希望你好自为之!”

  正是有了这个感受,吕公便把二十岁的女儿吕雉嫁给了屌丝超大龄青年刘邦。

  可见,刘邦的亲和力有多强!

  这就是命!

  它也是刘邦之所以能够成功的最基础要素,而其它很多成功特质都是从这里发展出来的。

  但只有亲和力就一定能成功吗?没有亲和力就不能成功吗?

  肯定不是!

  俗话说:

  “人不可貌相,海水不可斗量。”

  正是对唯相貌论的否定。

  而“金玉其外,败絮其中”更是嘲讽那种徒有外表的人。

  有好相貌,那是先天的命,只有后天运用好,才能让其大发异彩,否则也白搭;

  相貌不好,只要后天运作好,也会取得不凡成就,这样的例子比比皆是,比如马云。

  当然有个好相貌肯定会占有先机,刘邦就是这样。

  所以当时周围的人都愿意和他交往,喝酒都可以不给钱,因为没有谁会不想和一个讨喜的人来往。

  用老百姓的话说:

  “沾沾福气!”

  所以刘邦从小就有很多朋友,他又天生好动,便在家闲不住了,到处游荡会朋友。

  朋友一多,眼界就开阔了,眼界一开阔,想法就不一样了,你再让他脸朝黄土背朝天,修理地球就不大可能了。

  《史记.高祖本纪》中对此时的刘邦这样记载:

  “常有大度,不事家人生产作业。”

  也就是说,刘邦平时都不把自己当一般人,总想着干一番大事业,所以不愿意从事劳动生产。

  为此,刘太公骂刘邦“无赖,不能治产业”。

  所谓“无赖”就是没有才干,不中用的意思,和现在传说的“流氓无赖”意思并不同。

  刘邦既不像二哥刘仲那样会干农活,又不像弟弟刘交那样好好读书,整天游手好闲,可不就是“无赖”。

  刘邦的“无赖”名声便是由此而来。

  但“无赖”只是表象,刘邦有自己的理想。

  他想成为“战国四君子”那样的人。

  “战国四君子”太出名了,前面也有提到过,这里就不多介绍了,他们喜欢养门客,其实属于游侠一类的人。

  而刘邦当时就是一个游侠或者像游侠一样生活。

  那么游侠究竟是什么样的一群人呢?

  司马迁在《史记.游侠列传》中这样定义:

  “今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。”

  什么意思呢?

  这个还是有点难理解的。

  我这里大致用现代的常用词来翻译如下:

  “游侠的言行虽然一般不符合道德法律规则,但他们言必信,行必果,遵守诺言,诚实可靠,舍己为人,见义勇为,经得住生死存亡的考验,而且很低调,不自夸,不张扬,不炫耀。”

  简单地说,游侠是一群不循规蹈矩的人,他们特立独行,且富有正义感。

  而且游侠是有组织的,分级别,不过是松散的组织,级别因地位不同而不同。

  “战国四君子”就属于级别比较高的游侠,其中魏国的信陵君魏无忌就是刘邦的偶像。

  所以刘邦死之前还给他这个偶像配了五家守墓人。

  不过魏无忌死的时候,刘邦还是个青少年。

  刘邦长大后,曾经跑到魏无忌的门客张耳那里拜访,也应该有这种情结在里面。

  张耳前面说的比较多,他也是游侠出身,那时在外黄县做县令。

  虽然刘邦是一个名不见经传的年轻人,但张耳非常看重他,并留他住了一个多月。

  县长留宿一个普通青年,这是不是不可思议?足见刘邦的亲和力有多强。

  刘邦这种类似游侠的生活一直到三十五岁时,才不得不结束。

  因为那个时候,秦始皇统一了天下,实行郡县制,户籍管理非常严格,不允许百姓到处游走。

  如果把刘邦的成功之道分成几个阶段的话,三十五岁前的游侠经历应该是一个非常重要的阶段,主要发生在战国时代末期。

  在这个阶段,刘邦通过结交朋友,到处游走,既开阔了视野,也阅人无数。

  俗话说:

  “读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。”

  阅人无数,让刘邦慢慢参透了人性,逐渐人情练达;

  阅人无数,培养了刘邦的悟性,能听懂别人的想法。

  这些都为他将来率兵打仗,知人善用打下了坚实的基础。

  游侠生活不能继续了,刘邦只好参加工作。

  他通过考试做了泗水亭长,从此进入另外一个圈子,也就是秦朝基层官场。

  如果说游侠是黑道的话,属于体制外,那么官场就是白道,属于体制内。

  这段工作经历大概持续了十年左右时间,算是刘邦成功之道的第二个重要阶段。

  在这个阶段,刘邦有了四个重大收获:

  一是结识了萧何、曹参、夏侯婴这些官场才俊,为以后创业打天下,准备了最牢靠的班底。

  二是学会了怎么处理复杂的官场人际关系,熟悉了政府运行机制。

  三是娶吕雉做老婆,得到了吕公的指点。

  四是他的亲和力转化成了号召力,而号召力让刘邦有可能脱颖而出,成为引领者。

  “大风起兮云飞扬”,让刘邦有机会发挥了这种号召力。

  他一呼百应,连顶头上司萧何和曹参都心甘情愿接受他的领导。

  但只有号召力是不够的!

  因为号召力只是解决了有人愿意跟着干的问题。

  而创业打天下不是一蹴而就的事,中间的坎坷和诱惑特别多,难免会有人中途离开,甚至窝里反。

  如果要避免这种事情少发生或不发生,还必须有领导力。

  什么是领导力?

  说穿了,要有手段!

  此时,刘邦的手段还停留在哥们义气的层面。

  所以刚起兵没多久,雍齿便倒戈了,把他的老窝丰邑给端了。

  这件事对刘邦刺激非常大,他甚至对自己产生了怀疑,病倒了。

  痛定思痛,在评估了自己的能力和势力之后,刘邦投靠了项梁。

  这就进入了刘邦的第三个阶段,找靠山,傍大款。

  找靠山,傍大款看似容易,其实很难,既要能屈能伸,又要能文能武。

  否则,要么被新老大边缘化,要么直接被吃掉。

  刘邦通过和项羽结拜没被边缘化,通过战功没有被吃掉。

  如果这样下去,项梁不死,刘邦也充其量做个将军,做皇帝恐怕要下辈子了。

  但项梁命浅福薄,战死沙场了。

  这个阶段虽然时间很短,但让刘邦机会见识到了项家的正规军,并对项羽这个未来的最大的对手有了深刻了解。

  而且,刘邦在项梁那里学到了如何做一个有领导力的老大

  接着便进入了第四个阶段,西进关中,推翻秦朝。

  西进关中,刘邦走了一条最长路线,堪称长征。

  但他很讨巧,一路招降,顺利入关。

  入关占领咸阳后,他又还军灞上,约法三章。

  为此,收获了人心,为以后扎根关中,出关东征打下了人心基础。

  俗话说:

  “得人心者,得天下。”

  看似很虚,却有一种无形的力量。

  刘邦屡次被打败,总是能够及时补充兵源,补给粮草,和得人心不无关系。

  反观项羽,西进关中既是树立威信的过程,也是失去人心的过程。

  而且入关后,在鸿门宴上,他又错失杀掉刘邦的最佳机会:

  一方面是因为项羽妇人之仁;

  另外一方面,也再次体现了刘邦的亲和力,让项羽不忍心下手。

  总之,刘邦命大,侥幸逃生,进入了他的第五个阶段,楚汉对峙。

  楚汉对峙,总的来说是三场战争:

  一是人才战。

  韩信、张良、陈平、英布、彭越、王陵等先后被吸纳到汉军队伍中。

  之所以能够吸引那么多人才过来,无非两个原因:

  首先,刘邦出手大方,封赏利诱;

  其次,刘邦知人善用,从谏如流。

  二是消耗战,消耗战拼的是百折不挠的韧性。

  刘邦的坚韧不拔,越挫越勇在这里体现得淋漓尽致,让他终于坚持到最后。

  三是心理战,在战争的最后阶段,双方都精疲力竭,谁心理先崩溃,谁就彻底输掉。

  刘邦年老持重,阅历丰富,心理成熟,无论项羽用什么招,他都从容应对。

  最后刘邦取得了胜利,建立了汉朝,做了皇帝。

  这就进入了第六个阶段,守成阶段。

  刘邦没有因为当了皇帝而掉以轻心,相反更加小心谨慎,为此增加了多疑的毛病。

  他始终在做长远打算,终于在死之前半年将所有异性王隐患都清除掉。

  这个阶段,刘邦虽然收获了成果,但也尝到了苦果,他最好的朋友卢绾背他而去。

  卢绾和刘邦生辰八字高度相似,俩人的结局也差不太多,先后称帝封王,又先后死掉。

  卢绾在刘邦死的第二年便在悔恨中死去,后面会说到。

  这难道不是命运的巧合吗?

  刘邦的成功之道经过六个阶段,每个阶段,他都有出色表现。

  但这些出色表现都离不开他最初的命,也就是那张“富贵相”。

  在各种忙中,终于把这章写完了,名字定位“成功之道”,但总感觉写得不成功,脑子里东西没有完全呈现出来。

  算了,不纠结了,权当给前面的内容做个补充吧。

  大家见谅!

  刘邦死了,走得从容,把后事都安排得妥妥当当,但他无论如何都想不到,他刚死,一场杀戮就要上演。

  这场杀戮总指挥是吕雉,她能得逞吗?

  声明:

  本文源自微信公众号wrwc123(历史不是僵尸)发布的«从秦朝说起,到清朝结束»。(来自天涯社区客户端)

刘邦的成功之道  成功之道 第1张

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