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茅忠群:成功之道与提升正能量的十大心法

茅忠群:成功之道与提升正能量的十大心法  成功之道 第1张

作者:茅忠群 / 秦朔朋友圈ID:qspyq2015

这是秦朔朋友圈的第1760篇原创首发文章

茅忠群:成功之道与提升正能量的十大心法  成功之道 第2张

什么是真正的成功?

成功之道包含三个问题:

什么是真正的成功?

我们为什么要追求成功?

如何才能真正成功?

就这三个问题,我们一个个来谈。

什么是真正的成功?以前成功学很热门的时候我们一般会认为达成目标就是成功,但这个成功是短暂的,真正的成功应该是持久的,应该是我们一辈子的成功。真正的成功是我们要拥有一个成功的人生,拥有一个圆满幸福的人生,乃至拥有觉悟的人生,这是我们对真正成功的定义。

我们也可以用一些公式来表示。成功不仅仅是成事,它是“成人+成事”。我们首先要成为一个合格的人,或者有德的人,然后再把事情做成,这叫“成人+成事”。因为如果缺了“成人”,只有“成事”的话,很有可能像流星一样一闪而过。

古人对成功的定义有“三不朽”:立德、立功、立言。立言难度是最高的,一般只有圣贤才能做到,所以把立言暂且删掉,成功就是“立德+立功”。其实跟第一个公式是一致的,立德就是成人,立功就是成事,是一样的涵义。

第三个公式是“修身心+尽本分”,修身心就是立德,尽本分就是立功,修身心、尽本分就是代表真正的成功。

我们方太也有一个成功方程式,“成功=能量×奋斗×能力”。要成功能力肯定是必不可少的,做事情肯定要有这方面的能力。但是你有能力没能量,能力就发挥不出来,所以既要有能力还要有能量。那有能力有能量是不是就一定能成功呢?也不一定。比如有一些所谓的世外高人,隐居起来,他可能能力很高,能量也很大,但是他不做事、不努力、不奋斗,那么他对社会的贡献几乎是零,那他也不叫成功。所以这三者是缺一不可的。

茅忠群:成功之道与提升正能量的十大心法  成功之道 第3张

为什么要追求成功?

第二个问题是为什么要追求成功?这个就要从“人”字说起,为什么这个“人”字写的这么大,这就意味着这是一个大人,是一个君子,是一个顶天立地的人,是一个堂堂正正的人。

《大学》里面说,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,什么是大学?就是大人之学,即如何成为大人的学问。这其实也是给我们指出了作为人的一种使命,就是要成为一个大人、一个君子。“明明德”就是明了觉悟这种光明正大的德行,就是在觉悟我们的良知,明德就是良知。“亲民”就是要亲近百姓,要把百姓安顿好,让百姓安居乐业。合起来就是修己以安人,明明德是修己,亲民是以安百姓。最终要达到一个至善、至高的境界。这是《大学》的第一句话,它告诉我们作为人的一种使命。

《中庸》的第一句话是:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”一般来说,经典的第一句话都是最重要、最核心的。“天命之谓性”——天命就叫做人的本性、人的天性。孟子认为这个所谓的天命之性里面有“仁义礼智”在,后人又增加一个“信”字,所以“仁义礼智信”全在“天命之性”里面。孟子说,“人之所以异于禽兽者几希”,认为人跟禽兽的差别很少,几希就是很小、很少的意思。但是就因为这么一点点差别导致人之所以为人,这么一点点差别就是“天命之性”。很多人在谈论孟子的“性本善”时,觉得明明人性当中也有恶,就可能怀疑孟子的说法。其实不必去怀疑,因为孟子已经把这个定义说明白了,他说我所说的人性本善是指人跟禽兽的那一点点差别。不是讲所有的人性。

率性就是要遵循“天命之性”,遵循着“天命之性”就是我们的人生大道,也就是要去遵循“仁义礼智信”,这才是人生大道。但人生下来很多时候离这个境界还有很大的距离,所以我们需要教育,需要教化,修道之谓教,依照这个人生大道来修行,这就是我们所谓的教育,或者说是教化。

《大学》的第一句话告诉我们人有使命,《中庸》的第一句话告诉我们人有天命。北宋五子之一的张载讲的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。“为天地立心”就是明明德,“为生民立命”就是亲民,其实都是统一的。所以这几句话其实都在告诉我们,我们生而为人就拥有使命、拥有天命,所以我们作为人就要去实现人生的使命,去实现人被赋予的天命,从而让我们的人生更有意义,更有价值,成就圆满幸福的人生。

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茅忠群:成功之道与提升正能量的十大心法  成功之道 第5张

如何才能真正成功?

如何才能真正成功?其实我们早就给出了答案,修身心、尽本分,快乐学习,快乐奋斗。里面包含了性命双修、福慧双修,缺了一块就不行。只修身心,不尽本分,这样人生是不会圆满的,不会真正成功;只快乐学习,不去快乐奋斗,也不会真正成功。所以这两者一个是性,一个是命,一个是福,一个是慧,都需要双修。就像我们说的需要阴阳平衡,光取一个方面就不平衡,中医中讲“独阴不生,独阳不长”,一个人即使有一点点阴阳不平衡就会生病,阴阳如果只剩下一个,那我们就不能活了。所以阴阳在万事万物当中一定是需要平衡的。

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修身心

修身心就是《大学》里面讲的八条目的前五条,格物、致知、诚意、正心、修身。什么是格物?格物就是学而时习,就是学习。学倾向于学会,习倾向于反复地实践、练习。通过学习,我们就可以致知。这个知既包含我们现在说的知识,又包含了我们先天的智慧,“仁义礼智信”,也包括知本末、知先后、知善恶等等。

我们通过学习,明了善恶,然后第三步就是诚意。因为一个明善恶的人,他不一定能够做到为善去恶,否则就不会有一个词叫做“伪君子”。伪君子就是他明白道理但是就是做不到。这就要有个“诚”字,而不是“伪”,“诚”和“伪”是相对的,“伪”就是假的,“诚”就是毋自欺,就是不欺不骗不假,就是不欺骗自己的良知,就是择善固执。

导致心不正最重要的原因就是我们的情绪,我们的怒恨怨恼烦或者大喜大悲,都会导致心不正。很多人的情绪一旦上来是不能控制的,所以说修行到什么境界,就看你情绪上来的时候能不能控制,能不能控制到合理的度,或者收放自如。

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尽本分

修身心接下来是尽本分,我认为尽本分是首善。我们每个人有很多角色,每一个角色怎么样能够尽好本分,这是我们的首善。尽本分就是齐家、治国、平天下,对我们来讲就是齐家、治企、立功德。

关于齐家,我们知道家庭里面核心的有三种关系,一个是夫妻关系,一个是父子关系,一个是兄弟关系,每一种角色如何尽好自己的本分。夫刚妻柔或者夫义妇德,父慈子孝,兄友弟恭,这是古人总结的各尽本分的人伦关系的大道。那治企呢?企业里面也有三种基本的关系,一种是企业跟员工的关系,第二种是上下级之间的关系,第三种是泛泛的同事之间的关系。所以我们也归纳了企爱员忠、上爱下忠、同事信和这样一种各尽本分的大道。

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提升正能量

正能量代表了我们每个人的福气,正能量越高,福气越大。能量的秘密在“念头”,如果我们动的是帮人、利他、感恩的念头,那么我们就增长能量;如果我们动的是求人、利己、怨恨的念头,那我们的能量就会亏损。所以能量也好比我们的一个账户,动正向的、帮人的、利他的念头,能量的账户会越来越大,越来越正;动求人利己的、怒恨怨恼烦的念头,我们的账户就会下降,就会亏损,这是能量最大的秘密。

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为了让我们更加容易操作,除了我们明白了能量的秘密是念头之外,有更加具体的一些操作方法、心法能够提升我们的能量。所以我进一步提炼了能量提升的十字心法:

“恩”就是感恩,就是连接。我们首先要感恩的是父母、国家、天地,还有一切。我们要感恩,就要有所表示,就是要连接。我们对父母的感恩,就要表现为孝;对国家的感恩,就要表现为忠;对天地的感恩就要表现为敬,敬畏天地;对其他一切的感恩我们都要表现为爱。只有这样我们才能真正的连接,然后我们就能从父母、祖宗、国家、天地、一切万事万物当中接受到巨大的能量,这是一种连接。你不连接,就接受不到能量。现在有一种最新的科技叫做无线充电,表面上没有线,其实通过无线连接了。就像我们讲的孝、忠、敬、爱,这个都是无线连接。你连接了,这一切的能量都会过来。

有一些有巨大能量的短句,比如:“对不起”、“请原谅”、“谢谢你”、“我爱你”、“我错了”、“我帮你”,我们如果平时能够经常地默念这些话,就是在给自己充电,给自己增加能量。

“志”就是立志,是发愿,当然不同的志就有不同的能量。总体上说,这个志越善能量越大,志越强能量越大,志越大能量越大。

利他为善,就是说我们的志越利他能量就越大,所以说立志也是很有讲究的,不是说我自己达到一个什么目的,自己想要达到一个什么样的目标,这些都是比较自我的一些目标,而不是完全利他的利社会的目标。比如说我立志要成为一个君子,另外一个人说我立志要成为一个圣贤,当然这两个志能量就不一样,成为圣贤的能量要大的多。

总体上说,越明理正能量越大,“明”其实就是致知,明善恶、明本末、明先后、明终始,这些都是明,如果我们能够真正地明理明善恶明天理,这些都明了,那我们的正能量就大了。

“诚”前面介绍过了,就是毋自欺、慎独、择善固执,这就是诚意的诚,我明白了还要做到,诚就是要做到。所以《中庸》里面讲的“自明诚,教也”,先明白道理,然后我们做到,这就是我们人生教育的过程。从幼儿园、小学、中学,我们先慢慢明理,然后再一步一步做到,这就是教育的过程。

“信”的内涵比较丰富,我列了四个词汇,正信、守信、信心、信任。

首先我要有正信,正确的信念。你如果拥有邪信那一定是负能量。我们优秀的传统文化都是正信,世界上有名的几大宗教也都是正信,共产主义信仰也是正信,拥有正信,我们就拥有正能量。第二就是要守信,承诺了就要做到。第三个是信心,信心更多的是对事而言,对我们要做的事情、工作、任务、目标,我们一定要有信心。第四个是信任,对人要信任,对我们的同事要信任,对我们身边的人要信任。

“和”是家和万事兴、和为贵、和而不同。任何一个团队如果可以做到和而不同,那就是一个优秀的团队。什么是不同?不同是我们这个团队每一个岗位应尽的责任是不同的,每个成员都能够在各自岗位尽心尽责,然后再和,和就是和谐、协同。

第七个字是“省”,即反省。反省、忏悔,知错就改也是很难做到的。“我错了”,能够真正去实行的并人不多。传统文化讲“行有不得反求诸己”,其实要做到还真不容易。

王阳明说:“人人都有良知”,而且每个人的良知都是一样的。就是我们每个人都拥有同样的一个良知,既然是同一个良知,我们任何一个人只要清理自己的内心,就等于在清理别人的内心,这是等同的。那你说别人有错吗?别人一定也有错,那为什么不让别人去改,因为你没有办法要求别人去改,你唯一能要求的就是要求自己去改,这不是最容易的吗?如果每个人都要求别人去改那就会没结果,如果每个人都要求自己去改,分分钟就有结果了,所以这个就是这句话的真理所在。

“健”,就是健康。我们应该都有体会,当一个人生病的时候精气神就不足了,能量不足了,工作的劲头也少了一半,所以人能量要足,首先要健康。中医文化的一个基本其实是预防,即预防疾病的发生,不是说等我生了病,用中药去治,最好我们先通过一定的养身,不让自己生病,这是最好的。

比如我们要常锻炼,适饮食,好睡眠,不生气。百病从气生,一生气什么病都会出来,怒恨怨恼烦都跟生气有关。

第九个字是“修”,我们说修行其实有很多方法。学习就是在修行,每天早上读经就是在修行,行孝就是在修行,改过就是在修行,积善就是在修行,工作也是在修行。

比如说读经,犹太人从一岁半就开始读经,基本上到5岁就要求把旧约都背下来。因从小开始读经,读他们民族的经典,所以才有这样的成就。读经至少有三大好处,一是变化气质,二是提升能量,三是开发智慧。

书读百遍其义自见,很多智慧是我们良知本来就有的。王阳明说,良知好比太阳,我们普通人都是那个阴天,阴天是看不到太阳的,看不到太阳不是因为白天没有太阳,是因为太阳被厚厚的乌云挡住了,这里乌云就代表我们的贪嗔痴慢疑,通过读经可以把我们的乌云慢慢地拨开,然后太阳就露出来了。

改过也是一样的,过就是我们的乌云,过把我们的良知挡住了,所以我们要把这个乌云改掉。那过包含哪些方面呢?有四种:偏见、私欲、不良情绪、不良习气。

修行,王阳明说修行就是要从事上去修行,所以我们说工作就是人生最好的修行的平台,我们改过也好,积善也好,一定要落到具体的事上。

最后一个字是“行”,也就是努力努力再努力,前面九个方面都要不断地努力才能达到更好的效果。明白了就要去做,这就是知行合一。

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作者为方太集团董事长兼总裁。

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