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如何解读《黄帝内经》中的夏季养生法?

炎炎夏日就要到来了,又是一年万物生长繁茂的时候。不少人已经预备好了防晒霜,遮阳伞,短裤,T恤、连衣裙等等夏日必备用品。超市里早早已经上架了各种冰激凌,冰饮料,冰西瓜等等清爽的美食。各地著名的消暑度假旅游胜地也早早的开启了预定。在这个狂热的季节,关于如何保养生命,我们一起来看看《黄帝内经》怎么说。

如何解读《黄帝内经》中的夏季养生法?  黄帝内经四季养生法 第1张

《黄帝内经》记载:“夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实。”也即是说,从立夏到立秋的这三个月,正是自然界万物生长最为茂盛的时候。这个时候天气下降地上气升,交相感应,万物开花结果,是生命繁衍生息的重要时期。顺应夏季的特点,《黄帝内经》给出了应当如何做的具体要求:

1.“夜卧早起,无厌于日”意思是此时应当珍惜生长的大好时光,而夏季昼长夜短,人也应当晚睡早起,好好利用白天的时间,在白天活动。现在很多人长期呆在办公室,天气越热,越不出来,吹着冷气,怕晒太阳。这样的做法,是十分不明智的做法。古人常说“春夏养阳,秋冬养阴”,就是要学会在夏天利用大自然升腾的阳气,来补阳身体的阳气。一些医院的中医科会在这个时候搞一些“三伏贴”、针灸等治疗,针对在冬季多发的慢性疾病,如老慢支,老寒腿等。这样的做法,在中医学中称为“冬病夏治”。特别建议一些冬天容易宫寒痛经女性朋友,一定要在夏天适运动,多晒晒太阳,充养身体的阳气,等到了冬天就会好很多。

2.“使志无怒,使华英成秀。”首先,夏季在五行中属于火,与人体的心脏对应,所主的情志是“喜”,所以夏天应当保持心情愉悦,不要忧郁发怒。其次,在春季养生中对情志的要求是“以使志生”,在这里是叫“使志无怒”,也就是说,春天要让人的情志焕发生机,到了夏天,这样的生长的态势更加旺盛了,这个时候更加不要抑制他们的生长。再次,“怒气”是属肝气,本来是春季的,但“怒”容易化生火邪,而夏天所主的也是“火”,此时会加重火邪对身体的危害。而且肝脏本身“体阴而用阳”,夏季阳气旺盛,更应当十分注意保养肝气。那么这么作的目的就是“使华英成秀”。张介宾认为“华英,言神气也”。“华秀”与前面的“蕃秀”相对应。夏季精神上不能郁郁寡欢,而应该神气充实,精神饱满,保持一个昂扬向上状态。

如何解读《黄帝内经》中的夏季养生法?  黄帝内经四季养生法 第2张

3.“使气得泄,若所爱在外。”这句话的意思本意就是应当使阳气应宣发于外,应汗出于外。夏季阳气蒸腾,人体代谢旺盛,皮肤毛孔打开,应该让身体内的阳气的向外宣发,排出体内浊气。“若所爱在外”的解释就比较多了,《庄子》:“意有所至,而爱有所亡”,当中“爱”是指,所喜好的人或者事物。“若所爱在外”可以理解为就像有喜爱人一般,勇敢的表达出来,不要压抑心内的情感。这既是一种比喻,其实也是古人鼓励在夏天将人们内心容易躁动情感表达出来。想想大学毕业季,无数少男少女暗藏多年的情感,在这个躁动夏天终于无法控制,说了出来。明代医家马莳人也认为:“若有所爱于外,而无所郁。”

如何解读《黄帝内经》中的夏季养生法?  黄帝内经四季养生法 第3张

“此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”这就是顺应夏天时节,保养生命的方法!如果违背了,就会伤及心气,到了秋天心气虚就容易罹患寒热交替的疟疾。大自然中,夏季的生长繁衍如果不充分,那么到了秋天就难以有所收获。人体的阳气如果在夏天没有充养足够,那么到了冬天阴寒很重时,就容易病重。

中医讲求顺应四时,遵循大自然春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。《论语》说:“四时行焉,百物生焉,天言何哉?”四季交替,万物生长繁衍,苍天在上、亘古不变,还用说什么呢?祖先对于世界的认识就是如此质朴,却又接近真理。人类虽然自封为万物灵长,但是我们也是大自然的一员,对待自己的生命也应当回归我们传统的认识中来。

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