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《伤寒杂病论》一书是中医学的基础吗?似乎许多中医师都使用了此书的方法?

伤寒杂病论是中医学的基础,那里也的珍断和药方,及其病理,治病方法延用至今。太阳症称麻黄症,和桂枝症,少阳症称柴胡症。阳明症称承泣症,等等,总之是把传染症伤寒分了六个不同的症候群,因病施治。比如头痛,身热,无汗用麻黄湯,而有汗改用桂枝湯。胸胁满,耳鸣,身热用柴胡湯,。这个阳明症,大便干燥,口渴,小便短赤,这些病情,要详细审查,一点都不要含糊。除去这六种病,可诊为其它杂症。现在中医也都懂。但我见过一个老中医。就是按伤寒论诊断。就是用这些方子治疗,有人说太死板,可是诊断精确,药到病除,。伤寒杂病论是一个治病基础,张仲景是医师之祖。

张仲景为人:好学,对后世学医者指明方向。,,年轻时拜了一个老师去学,怕人家不教,并改了名字,有一病者,经常腹痛,面黄而瘦。请张仲景的老师去诊治,,老师通过四诊,定为縧虫,用了石信。回家并告诉张仲景,用的药量。张仲景一听,就说,明天他就又来请你了。病人服药后,去大便,縧虫外排,没排完,虫子的头部又回到腹内。因为老师告诉他药量后,张仲景心一想,药量少,治不好。隔了天病者又来请了。后来老师知道弟子是张仲景了。

在伤寒论的基础上,后来医学研究者们,一代一代的,又创了很多门派,硏究出了不同药方,不死按那些药方去开。如朱丹溪创了阳常有余,阴常不足。用二陈汤以治痰,当然有加减,四物湯治血,四君子湯治气,平胃散治食,加一个六郁汤,治气中之血,和血中之气。还有伤寒瘟病条变,还有温病条辨。其实这些书的原理,也和张仲景的伤寒传变六经关联着。宋,金时出了个李东垣先生,用补中益气,升阳散火之法。明清时有薛立斋,李中梓,张介宾,等老医学者都有自己的学说,但还是以黄帝内经,和伤寒记为基础,添上解释。创立自己的理论。

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