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我们一起学中医----自己的病自己治(转载)

  中医基础理论

  辨证论治,是中医学诊治疾病的基本理论与思维方法,即根据中医理论分析四诊获得的临床资料,明确病变的本质,拟定治则治法。

  辨证是以中医学理论对四诊 (望、闻、问、切)所得的资料进行综合分析,明确病变本质并确立为何种证的思维和实践过程。

  病因

  外感病因:六淫,即风、寒、暑、湿、燥、火 (热)六种外感病邪的统称。在正常情况下,风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化,是万物生长化收藏和人类赖以生存的必要条件,称为 “六气”。人类长期生活在六气交互更替的环境中,对其产生了一定的适应能力,一般不会致病。但在自然界气候变化异常,超过了人体的适应能力,或人体的正气不足,抗病能力下降,不能适应自然界气候变化而导致发病时,六气则成为致病因素。此时,伤人致病的六气便称之为 “六淫”。淫,有太过和浸淫之意。由于六淫是致病的邪气,所以又称其为 “六邪”。

  七情内伤:七情,指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动,一般情况下不会导致疾病。如果人的情志异常强烈持久,偏激过甚,超越了人体的生理和心理适应能力,或人体正气虚弱,脏腑精气虚衰,对情志刺激的调节适应能力低下,七情就会导致疾病发生或成为疾病发生的诱因,称为 “七情内伤”。

  饮食失宜:饮食是人赖以生存和维持健康的基本条件,是人体生命活动所需精微物质的重要来源。但饮食要有一定的节制,避免因饮食失宜而内伤脾胃,影响健康。饮食物主要是依赖脾胃的纳运作用进行消化吸收,故饮食失宜致病,首先损伤脾胃。由饮食失宜引起的内伤疾病常称为 “饮食内伤”。饮

  食失宜主要包括饮食不节、饮食不洁、饮食偏嗜三种情况。

  病理产物性病因:

  痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物,属继发性病因,较稠浊者称为痰,较清稀者称为饮。痰可分为有形之痰和无形之痰:有形之痰,指视之可见,闻之有声,或触之可及之痰,如咳嗽吐痰、喉中痰鸣、痰核等。无形之痰,指只见其征象,不见其形质之痰,如眩晕、癫狂等,虽然无有形质可见,但用祛痰药治疗有效。痰饮一旦产生,可随一身之气流窜全身,外而肌肤、筋骨、经络,内而脏腑,全身各处,无处不到,从而产生各种纷繁复杂的病变。

  瘀血是体内血液停积而形成的病理产物,属继发性病因,包括体内瘀积的离经之血,以及因血液运行不畅,停滞于经脉或脏腑组织内的血液。瘀血既是疾病过程中形成的病理产物,同时又是具有致病作用的“死血”。瘀血形成之后,停积体内,不仅失去血液的正常濡养作用,而且可引起新的病变发生。

  结石,指体内某些部位形成并停滞为病的砂石样病理产物或结块。常见的结石有泥沙样结石、圆形或不规则形状的结石、结块样结石(如胃结石)等,且大小不一。一般来说,结石小者,易于排出;而结石较大者,难于排出,多留滞而致病。

  除上述病因之外的致病因素,统称为其他病因,主要有外伤、诸虫、毒邪、药邪、医过、先天因素等。

  病机,即疾病发生、发展、变化的机理,包括病性、病位、病势、病传及预后等。病机是用中医理论分析疾病现象,从而得出对疾病内在本质、规律性的认识,清晰分辨病机是认识疾病本质的关键,也是进行正确诊断和恰当治疗的重要前提。

  内生五邪,又称 “内生五气”,指在疾病过程中,由于脏腑阴阳失调和气血津液等生理功能异常,产生内风、内寒、内湿、内燥、内火的病机变化。

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