治病和养生,都应以调和阴阳为根本

第一健康 13 0

  治病和养生,都应以调和阴阳为根本

  黄帝内经认为:治病和养生,都应以调和阴阳为根本,阳施化清气,阴凝聚成形。寒到了极点就转化成热,热到了极点就转化成寒。寒气凝敛,能生浊阴;热气升散,能生清阳。在人身中,清气不升而滞于下,就产生完谷不化的泄泻;若胃中的浊阴之气堵塞在上而不降,就会产生胃脘胀满类疾病。这就是阴阳运行失常的病理现象。清阳之气向外开发肌肤腠理,浊阴之气向内归藏于五脏;清阳之气充实于四肢,浊阴之气内走于六腑,饮食水谷中的营养才能被消化吸收,糟粕才能排出体外。阴阳之气调和是人体健康之本,阳升阴降,阴阳调和,身体就健康。阳不升阴不降,阴阳失调,身体就会生病。

  药物饮食之气生成人体的阴精,人体的阴精又依赖气化而产生。五味太过则损伤形体,阳气太过则耗损阴精,阴精能化生人体的元气,药物饮食的五味太过又耗伤人体的元气。味属阴,味厚者为纯阴,而味薄者为阴中之阳;气属阳,气厚者为纯阳,气薄者为阳中之阴。味厚者能泻下,味薄者则通利;气薄者能宣泄,气厚者则令人发热。热性大的药物耗散正气,气味温和的药物则可使正气壮盛。这是因为大热消耗正气,温和的阳气则能生发正气。气味辛甘,具有发散作用的药物属阳;气味酸苦,具有涌吐、泻下作用的药物属阴。

  阴气偏胜则伤阳气,阳气偏胜则伤及阴精。阳气偏胜,病人表现出发热;阴气偏胜,病人表现出畏寒。如果寒到极点则出现热的表现,热到极点又会出现寒的表现。寒邪伤人形体,热邪伤人气分。气分受伤则使人感到疼痛,形体受伤则引起肿胀。疾病先出现痛而后出现肿,是先伤于气而后涉及形;先肿而后痛的。是先伤于形而后及于气。风邪偏胜就会引起头晕目眩,肢体痉挛、晃动,热邪偏胜就出现痈肿,燥邪偏胜就出现干枯少津的病证,寒邪偏胜可以导致浮肿,湿邪偏胜就出现泄泻。

  人有心、肝、脾、肺、肾五脏、化生心气、肝气、脾气、肺气、肾气,从而产生喜、怒、悲、忧、恐五种感情。所以,喜怒等情绪太过会伤人五脏之气,寒暑等气候太过会伤人形体。暴怒会损伤人的阴气,暴喜会损伤人的阳气。情绪太过,会使气血突然紊乱上冲,充满上部的经络,于是阳气脱离形体,从而出现昏厥甚或死亡。所以对喜怒等七情不加节制,对寒暑变化不加以调摄,生命就不能长久。

  阴阳有消有长不是一成不变的,无论是阴还是阳,都是按照“始微、渐盛、旺盛、盛极、始衰、来复”这样一种模式不断地变化。当阳发展到极点必然会向阴的一面转化;当阴发展到极点,也必然会向阳的一面转化。所以,养生必须善于调节自己的七情六欲,并根据寒暑变化调节自己的养生方式,以维持体内的阴阳调和。

  治病和养生,都应以调和阴阳为根本。行善养心,养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲,守望回家,爱心已经在全国传递609天。


标签: 养生

抱歉,评论功能暂时关闭!