民国宗师第一百三十三章 燕青翻

杨猛记得后世有句话叫做屁股决定脑袋。

话有些粗俗但却高度概括了‘人的立场决定人的思想及态度’这个观点。

在他刚刚来到这个时代的时候曾经沉迷于各种拳术的真传打法例如若离最初传给他的太极动势都提倡重意不重形。

可当他如今静下心来在龙华寺钻研了三个多月的佛经后终于发现了所谓的拳架及套路真正的作用其中最令他觉得惊讶的便是后世流传下来的杨氏太极小架和陈氏太极老架一路这两套纯粹以养生为主的健身太极拳。

清末时期的太极拳以太极拳意为重无论什么样的拳架和套路只要是以太极拳意发劲打出的拳术都可以称为太极拳其中最有代表性的便是李瑞东和孙禄堂创立的李氏太极和孙氏太极。

这样的拳术说是太极拳虽然没有错但只是以太极拳的神意发劲至于拳路乃至动势则可能糅合了形意、八卦乃至炮锤和长拳等拳架。

而后世流传的杨氏小架和陈家老架一路则是纯纯的太极拳路再配合太极拳意。

因为实战性的不足使得杨猛曾一度将这两路拳术弃之如敝屣也因为他的灵魂是从后世而来自然会与后世之人一样觉得这两套拳术纯粹是养生健身招揽门徒所用的花架子。

“中看更中用！” 当他拳术通神入化开始寻求一条能抱劲成丹的新路时这才发现这两套拳架里蕴含得东西实则不单大有深意且对他这般层次的高手来说才是真正能促进人体进化的拳术。

但凡习武之人即便是通神入化的拳法宗师也会因为初学拳术或争斗时在练法和打法上有一定的偏重与强力发劲从而对身体内的筋络血脉乃至骨骼都回造成极其细微的暗伤这也是为何很多武艺通神的宗师到了六十岁以后同样也会渐渐地拿捏不住体内的气血身体开始一点点衰败的缘故。

杨氏小架在流传之初的时候曾经有人说是杨露禅晚年才创出的拳术虽然后来越来越多的武门中人觉得这套拳术实战性极差渐渐将其抛之脑后可其流传的范围之广简直比清末轰动大江南北的梅花拳还要可怕。

杨猛想要抱劲成丹不知还要多少年但有了武当秘传的日炼之法在手他对人体乃至动物身体的了解已经算得上是站在了巨人的肩膀上等到翻阅了大量佛经典籍之后他又渐渐总结出来一个结论“若想抱劲化丹需得先解决气血满而自溢不断白白浪费的问题……” 这样就需要考虑月练时气血暴走的变化以及日炼时骨骼为何会有滋养的感觉。

想通了这一点便能找到如何刺激骨髓气血怎么修复体内细微暗伤从而将气血一点点收敛起来最后凝成一团的方法。

考虑问题的高度不同视角与思维自然也就不同。

“杨家小架和陈家老架一路这两套拳术之所以特殊强调虚灵顶劲的重要性从根本上看压根就是发现了日炼之法的关窍以日光滋润配合行拳吞气纯粹地修复体内气血骨髓进而踏上抱劲成丹之路的两套养生不老拳术啊……” 与若离一同研究了一个多月杨猛又在连续经历了几次阴历十五才有的‘月练’之后才忽然理解当初为何岳峰一见这套拳术竟然会那么激动的原因感情即便是这个时候还没人能将这两套长生拳术全完演化出来。

想到岳峰夫妻两人不由对视一笑虽说仇还是要报可如果岳峰不来主动招惹的话两人如今已经渐渐没有了当初那股子急迫的念头了不过既然想起来了不如便找个机会解决了也好。

于是杨猛理所当然与若离一同出关了。

拳术练到了这个境界已经不必拿着架子正经八百的日夜苦练。

这就像太极拳中的虚灵顶劲要义及形意拳的二十四决只要自然而然地融入了身体血脉之中就能使得日常的行走坐卧统统变成了修行。

何况找到了虚灵顶劲与日炼修行之间的联系每日在行走坐卧中滋养气血筋络便好似无时无刻不再练拳一样。

道家与佛门所谓的出世入世大概便是这个道理了。

所以当杨猛夫妇身穿白色国术服如同一对神仙眷侣飘然而至神色淡然地出现在上海医务总会成立会场中时整个会场中的中外医生乃至应邀而来的武术宗师们顿时觉得眼前一亮。

“这不过是百日没见却恍然好似沧桑百年难怪世人都说天上一日地上一年师弟这段时间静心闭关参禅却不亚于在仙山洞天中修行了一年真是可敬可佩！” 除了尚云祥外上海第一国术馆内其他几位宗师也都已经到了场但其中若说眼力最毒者自然是要数晚年时才将形意、八卦与太极三大内家拳糅合为一最终创立出了孙氏太极拳派的孙禄堂。

杨猛淡然一笑上前抱了抱拳给孙禄堂、王茂斋和梁振蒲三位师兄师叔见礼只是当他看到跟在孙禄堂身后的莱恩与船越晴子时不免又觉得有些惊愕不已“这两位看起来有些面生难道就是？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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