一人之下我张之维嚣张的张第350章法职考核的神明

张御山给张之维一一介绍了一遍。

清微派的赵汝浍是一个头戴莲花冠身穿紫色法袍面相有些儒雅的中年道士在张御山介绍的时候面带微笑的给张之维打了个招呼。

至于茅山的魏文章虽然名字里有文章二字但却和文雅沾不上关系反而身材高大长须直垂到胸口浓眉如墨一副威猛气概若非他穿着道袍张之维还以为他是一个武师呢。

说起来魏姓在茅山也是的大姓茅山上清宗起源自紫虚元君魏华存。

魏华存本是东汉末年人其父魏舒甚至在晋朝时期官拜司徒之位可谓是位高权重按理来说她应该是养尊处优的大小姐但她却对琴棋书画不感兴趣唯爱黄老之术历情劫后被神仙赐法一朝顿悟入道成功曾担任天师祭酒后开创茅山上清一脉着有《上清经》和《黄庭经》。

同时她也和寿仙娘娘麻姑何仙姑妈祖并称为四大仙女其中麻姑是魏华存的侍女后来香火很旺盛的花神女夷则是她的弟子。

或许是魏华存自己是机缘巧合之下得神仙传法的原因所以相比较祖天师张道陵立下的天师府天师葛玄立下的灵宝派她创立的茅山上清一脉在对外要显得温和一些。

或者说严于律己宽以待人对自身很严格但在对待外人上却没那么严苛譬如传道授法方面就是如此这也让茅山的一些道法传播很广让江湖上出现了很多野茅山。

这些野茅山在为茅山带去很多正面形象的时候也带来了很多负面的形象所以虽是天师府执掌三山符箓但论起名声来茅山的名声要比龙虎山还要大一些。

魏文章和张之维同属符箓三宗虽有些吃惊张之维小小年纪便要和自己等一众老前辈争法职但还是以长辈的身份抱手笑道： “之维师侄早有耳闻啊都说你在丹功一道上的修为高深甚至还要超过一些成名已久的老前辈没想到在符箓一道也是不差啊！” “我原以为门中的郑子布年纪轻轻便要升授三品法箓已经算妖孽了没想到你更厉害刚升授三品法箓就要来领三品法职与你们一比我们这些老家伙还真是自愧不如啊！” “前辈谬赞了这都是师父师叔们教的好！” 张之维也笑着客套了几句至于神霄宗的白玉宫似乎人如其貌是话本故事中那种顽固的牛鼻子老道形象自始至终都没说过话。

张之维也不与他理会他本就不在乎外人如何伱若客客气气打招呼他自然客客气气回应你若摆谱那自己就看不见你了。

随后大家继续观看授箓大会。

授箓大会依旧在继续最后一个四品法箓升授三品法箓的道士是郑子布四品升三品完了之后便是三品升二品的仪式。

三品的上清五雷经箓已经算得上高品法箓了二品的上清三洞经箓则是专属天师的一品法箓之下的最高法箓代表了法箓一道的顶点。

授此法箓者那都是绝对的道门大高功到了二品法箓代表着符箓的内箓一道已经走到顶点接下来要么苦心钻研外箓手段要么研究坛仪打醮要么在法职上下功夫。

总之符箓一道涉及很多东西虽说二品法箓是顶点但顶点与顶点之间因为外箓手段打醮做法法职的不同其实力也可能有天差地别之分。

就好像现在的张之维和郑子布虽同是三品法箓但若不用其他手段只论符箓一道张之维是拍马也比不上郑子布的因为他只是空有内箓而仅会的一点点外箓手段又大多是用以辅助的。

相较于三品法箓二品法箓的授箓仪式要复杂的多但同时参与者也少的多仅仅只有一个白发苍苍的瘸腿老道士。

经葛温介绍此人原本是灵宝派的一个天才精通术数一道的奇门遁甲但由于早年间过分痴迷数术一道泄露了很多天机遭到了天谴反噬虽未身死却也三缺五弊肢体不全。

一遭悔悟过后他不再痴迷术数一道开始潜心修行符箓最终于今日证得二品的上清三洞经箓。

弃术数求符箓居然还能问鼎二品法箓这位老前辈也是一个大毅力之辈啊……张之维心道。

其实以他的能力是可以医治这个灵宝派的高功的但他与对方无亲无故自然不可能上赶着去帮忙。