一人之下我张之维嚣张的张第612章 寇可往我亦可往天蓬神威无坚不摧

十六神将的形体如沙土般崩溃消失大宫司看也不看一眼。

他供奉着东瀛至高神——天照大神对这种被供奉起来的流寇残余是不屑一顾的。

甚至对招魂社里那些将军化成的英灵他也是抱着一样的态度。

对他而言招魂社成立的最大目的并不是要仰仗这些英灵而是对生者的操控。

要立一个牌坊告诉东瀛的士兵乃至普通的百姓去为天皇尽忠吧去为帝国尽忠吧。

不管生前你是高贵还是卑微只要你为天皇尽忠得到天皇的认可那你就可以超越阶层被当成神明一样供奉。

为生者洗脑这便是招魂社以及东乡神社之类的神社成立的目的。

至于让死者安息……在大宫司看来不值一提。

“这些被招魂的英灵能作为祭品为天皇做出最后的贡献是上天给予他们的恩赐想必他们会很乐意的！” 旋即大宫司指挥着护法兵马为自己护法他则是盘腿坐下从宽大的袖袍拿出诸多施展法坛仪轨的法器摆在四周布置起来就要起符施法。

在周围的诸多法器之中最显眼的是八个木雕分别放在大宫司周身的八个方位上这些木雕上都是金刚立像身上缠着“幡幢”也就是白纸编成的绳子 这些金刚怒目圆睁环顾四周在它们的最中心摆着一个神龛神龛中端坐着八幡神这些金刚护法拱卫着八幡神的御座。

仪轨铺设完毕大宫司开始起符这符并非是黄纸符箓也不是白纸符诏乃是神灵敕令。

黑白符纸般的敕令浮现虚空大公司开始跳起祭祀的舞蹈口中诵念着咒语。

“尊敬的八幡神在上今日吾在此虔诚敬拜。

您是力量与守护之神庇佑着苍生万物……” 请神词念完大宫司开始敕令招魂社里的一些残存的英灵。

这些英灵在天蓬真君的突袭下侥幸存活又避开了怨煞的入侵但却没逃过大宫司的请神祭祀它们是祭品。

似乎是察觉到了自己的命运这些英灵变成一张张扭曲的人脸在招魂社的上空盘踞不散鬼哭狼嚎叫人不寒而栗。

大宫司无视了它们的哀嚎伸出手掌五指微屈掌心出现一个具备强大吸力的黑洞把那些英灵都摄取到了掌心压成小小的一团。

随后他口诵咒语一只手掐着法决另一只手把这团祭品塞进神龛里的八幡神的嘴里。

刹那间神龛里的八幡神像忽然睁开了眼眼睛冒出炽亮的金光。

金光如水银泻地般铺展开来几乎把整个招魂社都笼罩其中。

与此同时外界守护在大宫司周围的那些招魂社神官们也都感觉周身被一股暖洋洋的能量包裹像是在泡温泉一样。

紧接着宏大的佛音唱响一个看不见的通道出现了威严的气息弥漫而出压得他们难以呼吸。

这些负责祭祀战死士兵的半吊子神官第一次感受到了那种被供奉了千年的神明的威压。

强烈的金光中八幡神的身影缓缓显化。

他是一个光头眼孔和嘴孔中喷薄着熔岩色的光芒穿着僧袍手里提着大刀背上背着弓箭胯下骑着高头大马像是一个武僧又像是一个将军。

“八幡大菩萨降临了！” 神官们齐齐跪下高呼。

八幡神又称八幡大菩萨是镇守国家去除灾厄的武神也被称为弓箭之神。

它的信仰自古便很旺盛在整个东瀛有大大小小四百多个神社。

后来佛教传到东瀛并昌盛起来他又被佛教尊称为护法神信仰更深是极少数被神道教和佛教共同供奉的神明。

因为被两教共同供奉所以请八幡神出马所要的仪轨要比请神道教的武神——须佐之男命要简单很多。

当然这种级别的神再简单也不是这么容易能请出来的。

之所以会这样是因为伊势神宫大宫司的权柄很高如是其他人仪轨还要复杂很多。

八幡神出现后没有在这里驻足太久金光一闪便已消失。

与此同时张之维从浴桶起身正要去赴宴刚才他把护身神将当挡箭牌之后那种恶毒的窥视感就消失了。

“果然如我所料领了哪位作护身神就背了那哪位的因果这种内景层次的手段也必然会引起他的注视想从其他层次诸如邪灵入侵的方式害我性命是很难行得通的。

” 一般的道士护身神将的神位并不高有时候即便引起了注视作用也不大但张之维的护身神将可是天蓬真君。

“想必那人已经见识到了道教第一护法神的威严吧。

” 张之维自语一句紧接着他通过护身神将的感应又察觉到了异样。

“还来” 他心里明白这是对方顺着他在招魂社法脉里留下的炁机顺藤摸瓜地找上来了。

这本来只要处理一下是可以避免的但因为当时抽离的太匆忙没有处理这才有现在的麻烦。

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