聊斋路长生志第15章 钉头七箭

原来王仙姑行这法术乃是夺他人的造化以补养自身。

之所以使用婴儿那是因为婴儿的气运最足一旦被夺就有几十年的命数可用。

王仙姑重新睁开了眼睛脸上终于再次露出了笑容。

不过她马上就收起笑容默默的观察体内。

接着她的脸色又难看起来原来她虽然夺了婴儿的命数但是她发现这股命数正在飞快的消失恐怕坚持不了多长时间。

王仙姑狠狠的拍了一下大腿看来还得找在土地庙中的那个宝药才能管用。

这五通神的法术也就到这儿了接下来自己应该再求一求那个狐仙了。

再说杨恒在第二天起来之后做了早课然后就回到自己的屋中在手机上开始查找那些自己能用得上的法术。

要说杨恒这一次穿越可是做了非常充分的准备在手机上各种的文件大概有几十G。

这要是在古代这小小的手机中装的书足以有上万本了。

杨恒用了一早上的时间挑挑拣拣终于是找出了一门既能报复昨天袭击自己那个人又不需要自己太多法力的办法。

这个办法也许大家都清楚那就是钉头七箭书。

不过杨恒使用的这个法术并不是天罡三十六法的钉头七箭书。

那天罡法术已经不能说是普通的法术了应该被归入神通一类。

别说是现在的杨恒了就是成仙得道要想学上一门也是非常困难而且还需要大机缘。

但是在现代位面却有许许多多由天罡三十六法所延伸出来的各种法术。

这些法术大部分都是对天罡地煞法术的简化甚至有一些邪法已经把这些神通法术改得面目全非。

而现在被杨恒看中的就是一门邪法。

虽然这门邪法的名字还是叫钉头七箭不过这门邪法更适合的名字应该叫祭草人术。

大概的做法过程就是先取对头的毛发或者是生辰八字然后将其藏在草人的心肺处。

之后将这个草人供在神坛或者是神坛之下最后就可以作法请神请神灵前去拘对头的灵魂。

这里说的神灵并不一定是天庭的正神也可能是山间的精灵或者是无意识的法则。

而对头在睡梦中无意实就会被拘走一魂一魄。

到了这时这一魂一魄已经入住草人然后用铜钉沾公鸡血将铜钉钉入草人。

每七天做法一次七七四十九天之后就会将对头的神魂全部引入草人中。

到了这时对头就会一命归阴。

如果嫌麻烦也可以每天做法一次七天就可以完成所有的程序。

不过这样操之过急很容易就会被对头发现已经中了诅咒从而寻找解法。

这门法术十分的厉害如果是别的厌胜之法还能用金光咒等护身法术相护只有这门法术这些护身法术都不起作用要想防护只能用替身法。

可见这门邪术的厉害。

而杨恒准备对付昨天那个对头所用的法术就是这门钉头七箭。

要想行此钉头七箭法还要有一些准备。

杨恒做了决定之后在下午便在山间转了几圈然后选了一些又长又细的草带回了土地庙。

接着又从土地庙的库房之中找了几个铜钉然后又命令二丫到村里去买一只公鸡回来备用。

杨恒在下午的时候就开始编草人结果杨恒实在是没这个本事编了几次都是不成形。

最后还是二丫看着旁边看着杨恒编草人但是怎么也编不好过来帮他这才帮助杨恒编了一个还算是工整的草人。

在当天的晚上杨恒摆上供桌然后准备了一些果品蔬菜作为贡品。

然后将草人放在了供桌的正中央开始念念有词不停的跪拜。

如果在现代人们看到杨恒的这样子以为他是个疯了竟然像一个草人跪拜。

不过这可是在有鬼神的异界随着杨恒不停的念咒跪拜那草人好像是活了一样开始散发出一股阴森的气息。

杨恒第一次真正的做法看到这种样子心里也是直打鼓但是事已至此也没有半途而废的道理。

因此杨恒咬之牙将昨天王仙姑留下的那股头发拿起来塞到这草人的胸腹内。

干完这一切之后杨恒又拿出了早就准备好的铜钉沾上了公鸡血猛的向这草人扎去。

而远在几十里外的王仙姑这时候已经睡着突然就觉得胸口一阵剧痛让她不由自主的大声叫喊起来。

不过这股巨痛来的快去的也快很快就消失不见这让王仙姑有些摸不着头脑自己平常也没什么病呀怎么今天胸口突然发痛。

随着剧痛的消失王仙姑就觉得一阵的昏沉她以为自己还没睡好也没有在意倒头躺在床上就继续呼呼大睡去了。

到了第二天白天杨恒照例在早晨开始叩拜那一个在工作上的草人。

杨恒在这里每一拜几十里外的王仙姑便昏沉一分等到杨恒三拜拜完本来已经起床还有些精神的王仙姑又觉得昏昏欲睡。

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