星辰之主第五百零三章 心之潮

“暗龙神？”罗南眨眨眼“那是什么？” “这是阪城传统神话中的水神之一……” “阪城这边存在超自然神明吗？我记得畸变时代后各个文明宗教的‘转化率’很感人……咝脊椎上可以再吃点儿力。

” 蛇语仍无言语只是应声加力务必要让罗南满意。

与此同时她也在悄然观察毕竟头一回与罗南在现实世界长时间接触贴近最真实的形象和云端世界强势主宰的压迫力大不相同需要再体会、再结合、再修正。

罗南能够感受这份暗中观察的意念也由蛇语去。

他很享受蛇语的服侍但这不代表他要摆上位者的那些臭架子喜欢就是喜欢舒坦就是舒坦；同样的对知识『性』的信息不知道就是不知道感兴趣就是感兴趣。

在罗南的带动下殷乐不自觉也进入了授课的角『色』反正前期功课做得十足。

她打开了虚拟工作区展示收集的资料划出重点： “这里面涉及到了阪城当代教团神社超凡力量的根源的问题。

按照阪城的神道传统大泽神社并非是供奉暗龙神的总社照他们说法是他们供奉的是从总社请来的暗龙神之‘荒魂’代表着神明粗暴、勇力的形态大概类似恶念分身之类。

“所以确切的说法是‘暗龙神荒御魂’形象和神力都与神话传说中的‘暗龙神’有所区别……这份区别非常关键。

” 阪城的神道传统比较复杂殷乐只是大概介绍一下重点也不在这里。

她再次切换界面虚拟工作区中适时显现了供奉神明的比较图。

“暗龙神”是比较传统的东方古龙形象略有变动但还能接受；可另一侧的“荒魂”模样就比较荒诞了。

“哦什么啊！” 让罗南吃惊的是一只颇为狰狞的怪物整体轮廓看上去像一头水牛然而四肢结构却更像是昆虫的节肢尖锐曲折。

身躯低伏姿态更像是蜘蛛模样。

“这个荒魂的形象更类似于列岛古传说中的‘牛鬼’属于妖魔类但这边本来就是妖魔、神明经常互换民众很容易接受。

“当然这也不是什么妖魔而是阪城周边存在的一类畸变种大概是为了贴合阪城传统这里的畸变生物学家仍将其命名为‘牛鬼’。

它们活跃在阪城临海区域属于水生物种但也经常顺着河道潜入北部山区捕猎大多数独往独来活动范围很大危险『性』也很高。

” “畸变种和神明……好像有点儿耳熟！” 罗南感觉这段有些熟悉他在蛇语的『揉』捏下轻轻晃着脑袋检索记忆中的信息：“对了阅音姐给讲过。

” 那是刚进入里世界圈子不久夏城分会安排的一系列常识课。

何阅音讲的是《灵波网内外的世界秩序》主要内容是里世界和世俗世界的势力分布以及运行时的系列明暗规则。

阪城这边的情况确实提了两句。

殷乐停下来：“那么……” “继续讲继续讲尤其是畸变种和神明‘互相成就’大概是这个吧我差不多也忘光了。

” “是。

” 殷乐做了个深呼吸按照罗南划定的范围稍做调整继续她的讲解：“所谓的‘互相成就’其背景就是：畸变时代到来后在废墟上建起的阪城成为列岛上唯一的大型都市也基本继承了列岛文化。

可在超凡力量出现的前些年其神道传统似乎并不具备能够产生出起凡力量的土壤。

直到某个出身于传统神社又极具疯狂因子的能力者做了一个不可思议的实验当然也可能仅仅是突然的神智错『乱』…… “他通过祭神仪式将自家神明与当时正在列岛周边肆虐的某个强大畸变种直接联系起来对其顶礼膜拜。

而且真的实现了关联得到了反馈形成了某种共生关系也由此使那一神社的多名世俗神职人员一跃成为能力者。

“不管起因如何荒唐终究是给阪城的传统神道势力开启了一个通向超凡层次的大门。

畸变时代固然是群魔『乱』舞却也比较符合一贯具有‘泛灵’信仰的神道传统。

山石草木鸟兽乃至魂灵怨念都可成精成怪很有群众基础。

“有上亿民众的信仰基础有超凡力量的实质反馈这一体系做大做强也是理所应当。

至此阪城周边教团大兴各类神社林立成为了有名的‘万神之城’。

” 罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。

拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体实现从零到一的飞跃也就成为可能。

所以说只要基础条件具备超凡力量的形式是很灵活的。

” “先生说的是。

” 殷乐附和了一声继续道：“只不过阪城的神道体系也有极大的弊端。

那些所谓‘神明’根子上还是畸变种。

尤其是它们大多野『性』未除有的浑浑噩噩有的阴狠凶残要供奉起来长期为教团所用并不容易。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址星辰之主第五百零三章 心之潮来源 http://www.dyjk.cc