少姝的山水第22章 追慕有道之遗泽

“呀——这么小一个头儿怎么还越来越烫手了？”子默欣喜地抬头实时告诉大家他感受到的种种。

众人揉眼搓额之际那种子真的在眼前绽放出奇异的光茫有如火花迸射引起惊呼连连。

在所有人的视线都汇聚在那小小种子的当儿王文娟却微微侧头看向少姝从未有过的异样感觉像滴入水中的墨水一样在心中迅速扩散。

怎么看都是一个十来岁的小姑娘但此刻弥漫她周身的气宇却有些许微妙的不同。

是女孩儿的眼睛么？那里既澈亮又邃邈幽深处好似凝着涌动的暗流莫非真是这股静穆不凡的力道将那颗小小种子“唤醒”的么？若是这对眸子与自己正经对视不晓得我会不会心甘情愿地被吸附进去？ 王文娟紧闭双目接着缓慢地摇了摇头为自己古怪荒唐的念头嗤笑出声。

“烫吗手上还能拿得住？”是少嫆的关切之声她原本盘算着抢来试试手的临到跟前又瑟缩了。

“内里似有什么东西在蠕蠕而动难道是要效法盘古大神破壳而出开辟自己的天地” 子默把他自个儿都说笑了歪了头追问少姝“姐姐这便是你讲的仁种生发？” “没错。

” 少姝笑眯眯应得干脆爽利“生发的悸动必是暖暖的也痒痒的。

” “亲亲生发之心仁也。

”子猷浑厚的解说自大家身后传来言简意赅“仁在其中会催逼出如此生机好不勇毅！” （亲亲：儒家所讲之仁爱是从对于家人的爱、孝、敬、悌即“亲亲”扩充而来的。

子曰：“仁者人（爱人）也亲亲为大。

”；孟子曰：“亲亲而仁民仁民而爱物。

”） “快看真有什么长出来了！”少婵娇语提醒。

原来是那脆生生的主根屈曲蓄力冲开了种皮兀自延伸而下。

少姝道：“是此根为义它在土里扎得牢靠了才有日后的枝繁叶茂啊。

” “羞恶忘我之心义也。

”少婵眨了眨眼似有所悟“舍弃自身所成全之人之道想必是由衷爱惜之人之道可见义与仁不可分。

” 或许真是倚靠了那主根的功劳一束通透鲜嫩的绿茎在众目睽睽下蜿蜒而起渐渐深浓又晃晃悠悠地绕到了子默食指上那茎上蜷缩着的嫩叶登时舒展开来娇俏身姿恰如欢蝶舞动子默一脸兴奋几乎想抖擞起来还是拼命忍住了。

“这些茎叶示人以曲相互烘托映衬绝无倾轧排挤我愿称其为‘礼’。

”少姝这样定义。

子献拍手叹道：“尊贤敬德之心礼也。

如少婵姐姐所言无仁爱绝不会发自内心守礼礼与仁亦不相离。

” 葫芦花说开就开陆陆续续朵朵白洁厚实吐蕊怒放几乎是吓人地生气勃发旋即便有阵阵淡香飘散开来。

“好美我不曾留意过葫芦花亦有其芬芳可爱之处。

”少妍喃喃道。

“是啊因此我想称其为智之花。

”少姝应道“花朵拆放成形之际最是动人心魄呐！” “妙极”王文娟也赞成“是非明辨之心是智时人有以‘解语花’类比聪慧可人的女子若没有仁爱心思全绕着自己转终是自误的不智罢了。

” “智烛也”子猷道“扬雄着《法言》一语点明智乃是要在黑暗中为人照亮引领前路。

” （《法言》：为西汉扬雄着政论着作扬雄在《法言》中所表现的扞卫正统儒学的精神对后世儒家所谓道统的建立有重要的启发作用。

） 俄而花开花落藤蔓上终于结出了数颗小小的葫芦或长或短或粗或细却都是饱满圆胖清润柔滑着实养眼悦神果实累累垂挂下来喷吐五彩变幻的光华煞是喜人。

“眼见着这弱小根茎依时渐长终成正果以此果为信想来兄姐们也无疑议喽？”少姝征询地望向亭内众人。

“真诚不虚之心信也。

有仁爱支持一个人心性光明自能从其言行当中获得验证。

”子默将手中葫芦举高高抑不住地感奋快活“少姝姐姐这下子由种及果都与五常对应上了！” 少嫆鼓足了勇气稚声稚气道：“别看我这样子我是特别羡慕至诚至信之人的好像什么都懂得也深信他们可以通神。

” “通神？”少妍讶异。

“至诚之道可以前知……故至诚如神。

”少婵道“至诚至信的境界因不被私心杂念所惑才能洞悉世间万物更迭进而预见其兴亡盛衰。

一言归总即言诚信的出神入化之功。

” （“至诚之道可以前知”句：出自《礼记·中庸》。

） “对于天地万物的精微变化通达于心感受于身。

故言圣人不出户知天下。

”子献恍然道。

（“不出户知天下”句：出自老子《道德经》第四十七章。

） 子猷闻之进而点出：“出神入化者世人无不切慕之不过有其人则有其神就算是生有各色瑕疵的凡人只消懂得反省内求持之以恒锲而不舍有朝一日亦可成圣成贤。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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