穿越从大唐双龙开始第三百七十六章 轮回法

遮天法的修行其实有些邪异。

从最初的完美世界到后续的遮天以及最后的圣墟。

生和死祭和亡。

差不多是这个宇宙里面的永恒话题。

比如说在这个宇宙里面有一个略显荒诞的法则那就是生与死的变化。

在遮天世界里生与死的概念其实有些模糊。

比如说某些黑暗大帝在其死后自斩一刀堕入荒芜禁区之中。

这样的大帝他们的确还活着可是对于众生来讲他们已经死去。

也就是说他们已不再是最初的自己。

但是反过来比如说虚空大帝、恒宇大帝他们看上去已经死了但是实际上却依然活在众人心中。

这使得他们即便身死尸体落入荒芜禁区之后也能够揭棺而起以新的身份再现人间。

除此之外阿弥陀佛大帝、道衍大帝等等情况也大致类似。

从种种意义上来讲在遮天世界里生与死的区别几乎就是一种哲学概念生未必生死未必死。

这使得遮天宇宙的部分修行者甚至会极端的认为从荒古时代开始那些在历史上留名称霸了一个时代的帝和皇没有一个是真正死掉的。

哪怕是那些明确死掉的存在那也不是真的死了而是以另外的生命形式永存世间。

不仅如此如同《太阴殓形录》一般不求生前长生但求死后永存的经文其实在遮天宇宙的某个时间点上其实非常的流行甚至于成为了某个时代的主流。

在神话纪元的时候九大天尊里面的渡劫天尊开创的“结轮回印之法”。

这一法门便是让修行者死亡之后可以通过“葬下己身、结印重生”的方式结出轮回印继而让其尸身在死后苏醒转化为新的生命从而实现另类长生。

小到普通修士大到不朽势力都开始囤积尸身、寻找风水宝地安葬甚至有人故意猎杀强者取其尸身炼制“尸兵”以至于这些积累的尸身在神话末期集中爆发形成席卷宇宙的尸潮。

巅峰时期的尸祸堪称“宇宙级瘟疫”其破坏力远超普通黑暗动乱： 生灵死伤殆尽：神话末期宇宙内近九成生灵死于尸祸。

以至于连持有帝兵的不朽势力都被尸潮攻破山门全族覆灭。

后来亏得有灵宝天尊给他擦屁股让他不辞辛劳的拿着诛仙四剑从宇宙的这一头砍到那一头并且研发出来可门克制尸祸的“度人经”这才在灵宝天尊骂骂咧咧的声音中勉强平定了尸祸。

…… 未来科技公司。

纵然楚天秀其实并没有真的将这家公司当回事可它好歹是自家的产业至少是个落脚的地方。

所以平日的时候除非楚天秀需要特定的地方去进行修炼否则白天的时候也喜欢待在这里。

他下面的员工也都晓得他的习性所以平日的时候自己负责的内容几乎都上报被楚天秀花重金邀请来的职业经理负责从来没有打扰过他。

当然也有一些意外的情况。

“前辈这是我刚从南边苗寨那边弄到的‘阴蛊经’。

你放心这经文我看过了不仅是真东西还不是丧葬类的绝对能和你的心意。

价钱也不贵也就三千万我就直接帮你买下来了。

” 这时办公室的门被轻轻敲了两下一个年纪二十岁上下看上去胖乎乎圆滚滚的青年头发乱糟糟的青年探头探脑地走了进来脸上有些欢喜的说道。

这个青年其实就是楚天秀遇到过的那个小散修从他手上换了残缺的《道经》的那一位。

他名叫张圆祖上是龙虎山道士所以手上有一部分道家的经文后续便一直传了下去。

只是末法时代光有修行法缺乏资源那是入不得门的使得他祖上已经有五代不曾出现过修士了。

若非张圆早年的时候意外在野外捡到块能蕴养精气疑似是一块“源”的圆石得以续上了修行路还让其突破苦海达到了连命泉的层次。

但这也就是极限了。

遮天法的修行那是一步一台阶若是想要从命泉到神桥那么除非张圆运气爆棚能够再在路上捡到三块“源”否则绝对没办法突破那一道“天崭”。

正因为如此张圆其实早就绝了修行的心思几乎只在世俗厮混。

只是如今的张圆固然也能称得上是修行者可他目前所拥有的手段其实也就只比凡人强上一些几乎没有太过赚钱的手段使得他以前的日子过得虽然不算差可也顶多小康。

其实楚天秀当初之所以能从他手上购到“道经”用的并不是修行物资而是单纯的钱。

相比之下他从张圆那里弄到的那一小瓶百草液反而更难一些。

这个让他不得不花了些时间找了些重金属好生冶炼一番练就了一把勉强能称为“法器”的长剑才得以跟他置换一番。

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