隆庆中兴第1314章吉壤事定烦纷扰

解决了太子大婚的事情对于朱载坖和整个大明朝廷来说都算安定下来了对于大明朝廷来说太子大婚就意味着太子的地位彻底稳固了对于朱载坖来说大婚之后的太子也就可以当牛马用了赶紧滚到文华殿来干活了。

但是朱载坖还没消停几天礼部尚书赵贞吉再次上疏称朱载坖的万年吉壌也该准备了这事也确实该提上日程了内阁辅臣也上疏奏请朱载坖选定万年吉壤。

朱载坖也认为现在倒是时候干这件事情了朝廷的财政也相对宽裕这两年也相对没有什么大事朱载坖干脆下令礼部、工部、钦天监然后会同民间精通风水堪舆的人才前往天寿山附近勘察。

很快工部和礼部还有钦天监确定了形龙山、大峪山、石门沟三处为最佳地带奏请朱载坖御批从朱载坖本人的角度来说他还是愿意选择大峪山的因为这里还有杜太后的永西陵这样朱载坖的吉壤就在父母的陵寝之间东依永陵西接永西陵在父母怀抱羽翼之下当然是最好的情况了。

阁臣们自然是很清楚朱载坖的意思的内阁首辅高拱随即上题本奏称：“夫大峪之山万马奔腾四势完美殆天秘真龙以待陛下。

”内阁支持将吉壤定在大峪山。

要是按照内阁拟定的吉壤图纸玄宫前有蟒山后有大峪山左有天寿山主峰右有龙山、虎山象征着前有朱雀后有玄武左有青龙右有白虎。

是不可多得的上佳吉壤。

按照现在预定的玄宫位置大峪山的主峰与玄宫之间有三条余脉遥邀而来中间一条的终点是一个圆形的小山包正对着玄宫右两侧的余脉分列两侧夹持着两道山水流过玄宫两侧。

按风水所言正是所谓的承金相水穴土印木的吉壤。

但是很多大臣们并不认为吉壤应该选在大峪山这不是出于风水的考量而是因为涉及到一个严肃的政治问题。

按照宗法礼制祖陵应该居中位于主峰之下后代子孙之陵则应一代一代按左昭右穆关系往两侧排列。

所以现在大明帝陵的整个形势是以长陵为核心各陵按照昭穆之制环抱长陵。

而如果将朱载坖的吉壤定在了大峪山则相当于于在帝陵中形成了双核心的局面朱载坖的吉壤与永陵形势相依而后继皇帝的陵寝为了和朱载坖的吉壤还有永陵形成昭穆之制必然选址在距永陵不远处这样一来就在帝陵中形成了长陵和永陵两个核心。

再加上永陵的形制本就与长陵相仿后世的帝王围绕永陵营建陵寝岂不是在帝陵中尊立了世宗的永陵这是很多臣子所不能容忍的所以他们坚决反对再将吉壤选在大峪山。

为此工部署印侍郎何起鸣、礼部郎中李一中、工部郎中刘复礼、尚宝司少卿杨可立等人都纷纷上疏认为大峪山不可定为吉壤请求在黄山一岭、宝山中择定吉壤。

这就遭到了内阁的反对次辅张居正就上疏称：黄山一岭在献、裕二陵之间位次非宜宝山风水虽好然也在裕陵和茂陵之间如果在此地选址的话朱载坖的吉壤就在宪宗茂陵之前了这显然是僭越所以这两处地方都不可取。

其实内阁怎么会不知道这些臣子们的想法想让朱载坖的吉壤选在离长陵进而离永陵远的地方这样就可以淡化世宗的世系转移问题但是阁臣们是了解朱载坖的在涉及世宗的问题朱载坖一向是维护世宗的立场这点辅臣们都很清楚而且朱载坖本人内心已经决定了大峪山这里离杜太后的永西陵很近依父偎母人之常情而且后代的皇帝围绕永陵营建吉壤也是人之常情强行要求后代皇帝仍旧坚持孝宗、武宗的昭穆之制显然是不可能的。

要是因为此事再度引发有关礼仪问题的君臣对立那对于大明没有任何好处朱载坖的强硬程度更甚世宗所以为了避免这种情况的发生内阁选择支持朱载坖就将吉壤择定在大峪山上。

朱载坖看到这些奏疏之后当即决定亲自前往查看地形同时祭拜永陵催督永西陵的工程进度。

朱载坖随即下诏太子朱翊釴留守朱载坖奉皇太后与皇后和重臣们一道亲赴天寿山考察吉壤选址。

朱载坖抵达天寿山祭祀长陵、永陵之后视察了包括大峪山之内的预定的各个地址朱载坖并没有当即发表意见回到京师之后礼部尚书赵贞吉再次请求择定吉壤朱载坖在赵贞吉的奏疏上御批了很长一段话。

朱载坖说道：“外廷诸臣为寿宫事争言风水夫在德不在险昔秦皇营骊山何尝不求选风水？未几见发选求何益。

我祖宗山陵既卜于天寿山圣子神孙千秋万岁皆当归葬此山安得有许多吉壤？朕志定矣。

朕遍阅诸山惟宝山与大峪山相等但宝山在二祖陵裕、茂之间朕不敢僭分还用大峪传与所司无辍。

” 朱载坖以上谕批答的形式最终确定了吉壤的选址同时朱载坖还下旨先定吉壤玄宫之所在不必动工要节省朝廷之物力先为太后营建永西陵待永西陵营建完毕之后再根据朝廷当时的财政状况确定动工的时间朱载坖认为这东西不是现在朝廷所急需的东西银子要用在刀刃上。

所以虽然礼部和工部立即上疏具题预建寿宫事宜要求确定选择开山伐木、动土兴工的时间伐木日祭告本山之神兴工日祭告九陵、天寿山神、后土之神、司工之神的坛数和遣官翰林院撰写祭文太常寺备办祭品香烛制帛营建寿宫委官、制定寿宫尺寸规制等一应事务但是都被朱载坖给按下了朱载坖要求定好位置立碑预定就行等之后财政宽裕了再行兴工。

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