1800年之龙腾四海第211章 迈阿密

巴布作为一名民兵他稀里糊涂的挖了一段时间壕沟挖了一段时间地道然后打了两天枪知道如何装子弹什么是三点一线的概念然后就跟着海船出发了。

公元1821年3月18日巴布就在民兵排长的吆喝下下了海船现在他已经能听懂一些中文比如“立正”“稍息”“敬礼”“跟我来”。

这些。

远处有枪声和炮声传来码头上全是一队队列队走下来的民兵。

排长手里拿着刚刚有骑兵送来的命令纸张只是喊道：“跟我来”。

于是巴布又跟着一群人稀里糊涂的跟着排长穿过城区走向北边的城外。

3月的迈阿密气温很舒适他们只穿了一件蓝色衬衣和黑色外套。

马祖军大西洋军团的军装有三种海军和海军陆战队是蓝色军装陆军是绿色军装而民兵是黑色军装。

巴布扛着步枪枪托紧贴着肩膀每一步都踏得沉稳而坚定。

他的皮肤黝黑那是多年烈日与铁链留下的印记但此刻他的脊背挺直目光如炬再不见当年被驱赶劳作时的佝偻。

他身后的民兵排整齐行进皮靴踏在泥泞的街道上发出沉闷的声响。

巴布记得不久前他还是种植园里的一具“会说话的工具”主人的鞭子比任何命令都响亮。

可如今他握着的不再是锄头而是能扞卫家园的武器。

妈祖军的旗帜在风中猎猎作响那红色金龙旗的图案让他自豪。

看过太多的死亡他从未想过“自由”可现在自由来到原来他们真的可以握在手里。

北面的森林传来零星的枪声排长说那边是海军陆战队与美国联邦军军营的冲突。

巴布的排奉命前往支援他知道这一路上可能遭遇伏击可能面对死亡。

但他不再害怕。

当民兵排的兄弟们并肩前行时他听见有人低声哼起一首西部非洲的歌谣调子悲壮却充满力量。

巴布的步枪上刻着一道浅浅的划痕那是他用磨刀石偷偷修整准星时留下的。

他想起第一次摸到真枪时教官拍着他的肩说：“巴布现在你保卫的是自己人。

你要拿着它去拯救更多的黑人奴隶！”他咬紧牙关扣动扳机的手指很稳。

街道尽头迈阿密的木屋渐稀荒野的气息扑面而来。

巴布抬头望向天空云层低垂仿佛仍压着旧日的枷锁。

但他知道今天的每一步都在将那些枷锁踏碎。

排长沿途骑着战马在队伍两侧奔腾他来来回回只是不断的发问这些问题每天都在重复。

“你们是什么人？”排长在高喊。

“我们是中华马祖军民兵！”所有人高声回答。

“你们为何而战？”排长骑着马再次冲过他的士兵右侧再次大声喊道。

“为了反抗压迫和解放所有奴隶！”民兵们再次高声回答。

“我们将在哪里战斗？”排长继续大声发问。

“战斗在任何不公正和有奴隶的地方！”民兵们高声回答。

“为了自由和公正而牺牲！”排长最后高喊！ 所有士兵也在高声喊道：“为了自由和公正而牺牲！” 这是牛野让人编写的几句话这些话是为了构建一个所有人的认同。

是的如果没有基本理念和认同那就是雇佣军而不是真正的军队！ 没有基本的认同和信仰军队就不会死战到底！ 牛野知道这个世界到处都是奴隶！ 这个世界充满赤裸裸的压迫！ 这个世界在过去三百年里默许且已经习惯于认同西方可以用武力征服杀戮奴隶和劫掠！ 他口诉让军中秀才代劳给东海城的李海潮写了一封长信信里写到： “夫欲王天下廓宇内抚有汉、夷、黑、白诸族跨亚、非、美三大洲据万里之疆驭亿兆之众非统其心而一其志不可为也！ 昔蒙古横跨欧亚控弦百万奄有四海然不化其俗不齐其心乍兴而倏亡不过百年何也？以力服人而非以道服心；以威劫众而非以义结众。

地虽广而人心离；兵虽众而众志散。

故疆土愈大崩解愈速岂不痛哉！ 今中华欲为天下共主必立万世不易之纲纪求人类共认之道义使黄白黑棕诸族皆知中华非以霸凌天下而以仁义抚之。

必废奴隶之制去殖民之虐使人人得自立国国得自主而后人心悦服万邦来朝。

若犹行压迫之政逞征服之威则虽强必蹶虽大必亡！ 故废奴、去殖乃中华立国之本凝聚之基向心之源！ 使天下知中华之治非以力服人而以德服人；非以霸统世而以道统世！ 如是则天下归心不说千秋万代但求数百年国本固矣生民可享数百年安康！” 同时他又提到一个观念“中华联邦与中华本土的关系。

” 信件里面是这样写的： “国之大本在民而民之从化在文。

观古今之兴衰察天下之治乱可知凡能统御广土众民者非徒以力胜实以文服也。

文者非仅诗书礼乐之谓乃道统所系、人心所归者也。

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