缘为仙第二百一十一章 归土

引魂术的第一层“素魂引”其实也可以视为修炼之法但接下来却是一个货真价实的法术——天眼望魂术仅凭这个名字就能让阿原跳起来。

“天眼”之传说自古有之据说有神眷之人天生神眼可以看破一切阻隔。

目光可及万里云霄上至天上仙境下至地底魔渊天地万物一览无遗。

天生神眼之人仅限于传说倒是各个修真门派都有秘传的天眼术用于观天望气破除迷障透视万物之真。

只是门派不同天眼术的施展之法和效果也不尽相同玄门的天眼术出自锻体之法在筑基之时以真元洗练双眼使之可以洞破遮障视常人所不可见。

最典型的例子可以看透皮肉五脏观察内里真气的流动状况。

而魂门的天眼望魂术则颇有独到之处不需要凝元筑基只要养魂有一定基础消耗些许真气就可以施展。

究其原理阿郎前辈解释说其实映入人眼的天地万物远比人能“看”到的多之所以灵气魂魄之类归于无形是因为视之无用魂魄在将眼前景象传递给神识之前便过滤掉了。

常人无法掌控魂魄自然也无法去除这种过滤而掌握了魂门秘法之人只需稍作调整眼前所见便是另一番景象。

至于还需要消耗真气却与玄门的天眼术类似只是不需要彻底洗练双眼而是用真气在眼底贴上一层流罩使之可以映射出更多细微的变化。

魂门的天眼望魂术最大的妙处莫过于极低的门槛稍有些养魂炼气的底子就可以施展不仅可以看到灵气流动魂魄鬼魅之类更是一览无遗。

但相应的也有缺陷毕竟还是未经洗练的凡人肉眼看不透任何障碍阻隔自然也无法透视内息顶多能看到一点光影大致判断一下一个人的真气属性和修为。

这点缺陷倒是无所谓但让阿原郁闷的是虽然天眼望魂术的门槛已经放到最低可他还是迈不上去！不是养魂境界的问题而是这天眼术需要调用的真气竟然是土相真气。

丹田水气、心脉火气、锻骨真气、甲木真气阿原五行已得其四偏偏缺的就是土相真气…… 这倒也不是什么巧合魂门法术中需要调用真气的十有八九用的都是土相真气因为大多数魂门修士兼修的都是土相真气。

阿郎前辈解释的原因让阿原直翻白眼因为以人为首的生灵死后肉身腐朽魂魄皆先归于大地因此魂门修士引魂修炼之时往往都是在阴时盘坐于地从大地中牵引生魂素魂。

真气对魂门修士来说只是辅助并不会额外多花时间精力而是在引魂合魂的同时采气定气大地之中自然以土相真气最为丰沛因此修炼土相真气乃是顺理成章之事。

久而久之土相真气相关的法决与魂门功法一同演化共生渐渐几乎不可分离没有土相灵根灵脉的弟子修习魂门功法举步维艰没有土相真气许多魂门法决也无从施展。

好不容易学了个法术却不知何年何月才能施展这种事阿原如何能忍立刻追问起土相真气的修炼之法不依不饶地大有说不出就是大骗子的气势。

理由也很充分既然土相真气是辅助魂门修炼的基础那阿郎前辈这位真魂高人没有一无所知的道理。

好在阿郎前辈毕竟不是草木仙子那种水货二话不说就传给了阿原一套法决名为归土诀。

尘归尘土归土生灵万物最终都逃不过入土归尘而魂门的修炼之法正是借助了这一过程。

生命诞生之际一点元神点化魂魄合天地灵气以成生灵。

而生灵死亡之际一生汇聚的天地灵气则会随着肉身腐朽、魂魄消散而慢慢释放出来归于大地。

这些灵气也就与生魂一道成为魂门弟子的修炼采纳之物。

归土诀的采纳之法在于要保持住魂魄与其散逸出的灵气之间那一丝若有若无的联系在引魂的同时牵引灵气如此方显手段。

因此归土诀可以说是极其特殊的一种功法真气收益多少进境快慢全看魂门修为如何也不用额外花精力修炼完全可以算是炼魂的附属品。

既如此其修炼速度自然不可能与正统的玄门炼气之法相比如果纯粹以修炼真气为目的修炼这门法决那是舍本求末。

但作为引魂炼魂的附赠白得的真气谁不想要更何况阿原如今身怀金木水火四相真气实在没更多精力另炼一门采纳之功随着引魂炼魂修炼多少得一些土相真气补足五行那是再好不过了。

不过一部真真正正的仙诀就这么轻而易举的到手了倒是让阿原很是感慨了一下。

天杀的养生健体益智功不提修炼水相真气的内功纲要、修炼金相真气的淬骨诀都只是凡间功法而已得自少年的甲木真气也不过半纸仙诀阿原半年多来出生入死奇遇不断真正的仙诀只有楚涵玉教给他的萃灵诀而已。

比起望云山庄上的血雨腥风如今在梦境里三言两语一门传承连同法术法决就摆在面前还有前辈先生细心点拨这差距真是用天上地下来形容都不够也让阿原更加坚定了必要拜入名门求得明师的决心。

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