历史奇人传第1001章 契丹贵胄生乱世 神童才名动京师

公元1244年深秋当第一场雪轻覆萨迦寺的金顶时一支特殊的队伍整装待发。

六十三岁的萨迦班智达·贡噶坚赞身着绛红色袈裟手持金刚杵目光深邃地望向东北方向。

在他身旁年仅十岁的八思巴安静地整理着经书箱箧将叔父最珍爱的《道果法注释》用黄绫仔细包裹。

寺中千余名僧人齐聚大经堂诵经祈福浑厚的诵经声与法号声交织惊起群群寒鸦在雪山间盘旋。

驼队沿着年楚河谷蜿蜒前行八思巴骑乘的白牦牛格外温驯颈项铜铃发出清脆声响。

行至第三日队伍抵达吉热普岩洞——相传是莲花生大师曾闭关修行的圣地。

少年突然轻扯叔父衣袖：此处空行母仍在舞蹈。

萨迦班智达会意颔首允他在洞中闭关三日。

岩洞深处八思巴在天然形成的金刚杵图案中央结跏趺坐。

首日守洞僧人见少年周身泛起琉璃光；次日岩壁渗出甘露空气中弥漫着旃檀香气；至第三日黎明洞中竟传出千百人同时诵经的梵音。

当晨曦初露八思巴步出岩洞时手中已无经卷却能一字不差地背诵《般若八千颂》全本。

更令人称奇的是当他诵至色即是空章节时岩洞上方的积雪竟化作朵朵雪莲在寒风中粲然绽放。

驼队继续东行越过海拔五千余米的冈底斯山口时遭遇暴风雪袭击。

八思巴将血玉置于雪地诵念《白伞盖陀罗尼》但见风雪中现出伞盖形光晕为队伍开辟出三丈见方的无雪区域。

蒙古使臣脱怜帖木儿目睹此景连夜遣快马驰报凉州：萨迦神童能御天象非凡俗可比。

次年开春队伍抵达黄河九曲第一湾。

时值凌汛河面浮冰撞击如雷渡口老艄公连连摆手：河神发怒三日内已翻两船。

八思巴行至岸边取糌粑撒入浊浪以童音高诵《度亡经》。

忽然间河心涌起漩涡先前溺亡者的遗物逐浪而出。

少年将金刚铃轻摇三下河面竟浮现数十朵青莲每朵莲花托着一枚晶莹水珠其中隐约可见往生者的面容。

两岸百姓纷纷跪拜称见文殊化身。

阇端王在凉州收到急报后特命在御道旁修建迎佛塔。

当驼队出现在祁连山麓时蒙古王爷亲率百官出城三十里相迎。

见十龄幼童端坐白象轿舆面容皎如明月阇端王不禁叹道：昔闻佛陀七步生莲今见神童渡河现青莲岂非天意？ 在凉州南营寺举行的盛大法会上八思巴再现神异。

当印度僧人质疑《中观论》某段释义时他取过金汁闭目在七层锦缎上挥毫。

待展开时缎面上竟显现出立体坛城图案其中每一个梵文字母都在阳光下流转生辉。

更妙的是当清风吹过锦缎发出钟磬清音完整奏出《文殊赞》的旋律。

阇端王见状当即解下腰间的虎头金刀赠予幼童：此刀可斩世间一切障难。

是年仲夏八思巴在凉州城西主持世界和平大法会。

当他在檀香木法座上宣讲《菩提道次第广论》时天空降下花雨有人见七彩鸾鸟绕飞法幢。

法会进行到第七日少年在数万信众注视下以沙粒建造起三米高的须弥山模型四大部洲、八小洲皆按佛经记载精确呈现。

直至元末凉州百姓仍传颂着童子造须弥的圣迹。

在凉州驻锡的两年间八思巴不仅协助叔父完成《萨迦班智达致蕃人书》这部奠定西藏归附中原基础的重要文献更创作了《皈依颂》《三律仪论》等着作。

某个雪夜他与阇端王论及慈悲与智慧时殿中铜炉炭火忽然结出莲花状冰晶王爷自此笃信佛法下令在河西走廊修建十二座佛寺。

淳佑十一年春当八思巴随叔父踏上归程时这位十三岁的少年已成长为能操蒙、汉、梵、回鹘四种语言的佛学大师。

驼队再次经过黄河渡口但见昔日超度处已建起一座白塔塔铃在春风中清脆作响仿佛在为这个即将改变雪域命运的佛子奏响新的序章。

八思巴驻马回望凉州城轻抚怀中血玉祁连山的雪光映在他清澈的眸子里倒映出未来纵横九万里的壮阔征程。

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