华夏国学智慧第117章 守静者成其久 抱朴者得其远

当商鞅站在渭水之畔竖起那根木桩时他的周围是一群充满疑虑的百姓。

然而商鞅并没有对这些质疑做出过多的回应他只是微微一笑那笑容仿佛蕴含着无尽的深意。

这抹微笑不仅仅是一种简单的表情它更像是商鞅内心世界的一种映射。

在这微笑之中隐藏着《周易》中“穷则变变则通”的智慧。

商鞅深知秦国此时正处于困境之中传统的制度和方法已经无法满足国家发展的需求唯有变革才能带来新的生机与活力。

然而这“变易”的背后还隐藏着一种“不易”。

商鞅明白变法并非一蹴而就它需要坚实的根基作为支撑。

而这个根基便是秦国数百年来积淀的耕战传统。

秦国人民以农为本以战为荣这种文化底蕴已经深深地扎根在这片土地上。

商鞅的变法正是要在这个基础上进行创新和发展让秦国的实力更上一层楼。

就如同老子所说的“静为躁君”真正的革新者往往深谙守静之道。

在这个喧嚣的世界中他们能够保持内心的宁静不为外界的干扰所动摇。

商鞅便是如此他在面对百姓的疑虑时并没有急于解释和争辩而是用那一抹微笑传递出他的自信和决心。

这微笑不仅是商鞅对变法的信心更是他对秦国未来的期许。

他相信只要坚守变法的根基顺应时代的潮流秦国必将迎来一个辉煌的明天。

而在这变革的过程中他将始终守护着文明传承的根脉让秦国的文化在新的历史时期绽放出更加耀眼的光芒。

在王莽改制时期的长安城中人们无论走到哪里都能看到那些标新立异的改制诏书。

这些诏书如同一股旋风席卷了整个城市将原本平静的生活彻底颠覆。

这位儒生皇帝怀揣着对《周礼》的痴迷决心以这部古老的典籍为蓝图对国家的田制、货币、官制等进行一场翻天覆地的改革。

他深信只有通过这样的变革才能实现他心中理想的社会秩序。

然而历史的车轮却无情地碾压过他的美好愿望。

史书上留下的并非是他所期望的繁荣昌盛而是“农商失业食货俱废”的惨淡景象。

这一切正如庄子所说：“嗜欲深者天机浅”。

当变革不再是为了国家和人民的利益而是成为满足个人野心的工具时再精巧的设计也只会沦为空中楼阁无法真正落地生根。

相比之下文景之治时期的统治者们则采取了截然不同的策略。

他们“守静”于黄老之术不轻易干预社会的自然发展。

这种无为而治的理念看似消极实则蕴含着深刻的智慧。

在这种政策的引导下百姓们得以在休养生息中恢复生产创造了“太仓之粟充溢露积”的盛世景象。

陶渊明归隐南山远离尘世喧嚣过着悠然自得的生活。

世人只看到他在东篱下悠然采菊的超然姿态却未能洞悉他内心深处始终怀揣着的“刑天舞干戚”的济世热肠。

他虽然选择了归隐但他对世间的关怀和对正义的追求从未熄灭。

苏轼在赤鼻矶上面对滔滔江水挥笔写下了“大江东去”的豪迈篇章。

在这篇词作中既有“一蓑烟雨任平生”的旷达心境也蕴含着“西北望射天狼”的壮志豪情。

他的心境如同江水一般宽广既能容纳世间的风雨又能保持对理想的执着追求。

这正印证了孔子“和而不同”的智慧。

真正的守节者并不会在世俗中刻意标榜自己的清高而是像水中的青莲一般既出淤泥而不染又能与周围环境和谐共处。

他们以独特的方式坚守自己的原则和信念既不随波逐流也不与世隔绝。

纵观历代贤者那些能够成就不朽之功的人都如同《道德经》中所说的“致虚极守静笃”。

他们内心宁静不为外界的喧嚣所干扰坚守着自己的初心和使命。

张骞凿空西域带回的不仅是葡萄、苜蓿等物产更是对华夏文明的笃定和自信。

他的探险之旅开辟了中原与西域的交流通道促进了文化的传播和融合。

郑和下西洋率领着庞大的宝船舰队满载着丝绸、瓷器等珍贵物品穿越重洋驶向远方。

然而他的航行并非仅仅是为了贸易和展示国力更是为了与其他文明进行交流和学习。

他始终朝着文明交流的灯塔前行推动了世界文化的交流与发展。

这种守静并非是固步自封而是以深厚的文化底蕴为根基展现出一种从容开放的姿态。

这种抱朴也并非是拒绝创新而是以文化自信为底色做出的一种智慧选择。

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