华夏国学智慧第158章 世外青眼

“富贵功名、荣枯得丧人间惊见白头”这短短一句宛如暮鼓晨钟振聋发聩直直地指向尘世中那些为了名利而奔波竞逐之人的命运之苍凉。

在这滚滚红尘之中有多少衣冠楚楚的人物在功名的舞台上你争我夺、倾轧浮沉。

他们殚精竭虑、费尽心力只为了那虚无缥缈的荣华富贵和功名利禄。

然而当岁月无情地流逝当他们的双鬓渐渐被白雪覆盖他们才会突然惊觉自己一生的心血和精力竟然都耗费在了这虚妄的枯荣得失之上。

就像那古时的李斯在临刑前他悲叹道：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔岂可得乎？”曾经的他位极人臣享尽荣华富贵可最终这一切都如过眼云烟化为泡影。

当他站在人生的巅峰回首望去才发现自己的一生不过是一场华胥之梦徒留满头的霜雪映照出那半生的空虚和忙碌。

“风花雪月、诗酒琴书世外喜逢青眼”这是一种超脱尘世的境界让人仿佛置身于仙境之中。

然而这种境界并非遥不可及它其实就在我们身边只要我们愿意用心去感受。

当我们的灵魂从世俗的罗网中挣脱出来那些平日里被我们忽视的寻常风物便会展现出它们独特的魅力。

它们不再是简单的物体而是蕴含着天地灵光的生命体。

就像王子猷雪夜访戴他本是怀着兴致前往然而到了门口却又转身返回。

他说：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？”这其中的真意难道不是说风花雪月皆可成为知己只要兴之所至便是无上的青眼吗？ 再看张岱在湖心亭观雪舟子喃喃道：“莫说相公痴。

”而在这天地之间唯有那亭中的两三个人以“痴”眼与他相互映照才是真正的灵魂知音。

这种对风花雪月的领悟对诗酒琴书的热爱以及对世外青烟的追求都是我们内心深处对自由和美好的向往。

它们让我们在疲惫的生活中找到了一道清流滋养着我们的心灵。

人生在世最令人感到悲哀的莫过于头发变白。

而这种悲哀的根源就在于人们在追求荣华富贵、得失成败的过程中渐渐迷失了自己的本心。

然而那些超脱尘世之外的人他们的喜悦则源自于挣脱世俗的束缚用诗歌、美酒、琴音和书籍来滋养内心的纯真。

白居易年轻时心怀壮志锐意进取。

他的讽喻诗犹如一把利剑直接指向当时社会的弊病。

然而当他历经了官场的风风雨雨之后晚年却选择在香山建造草堂将自己的情感寄托于“晚来天欲雪能饮一杯无”这样平凡而温暖的生活场景之中。

他的心境发生了如此巨大的变化正是从对“人间惊见白头”的惶恐和困惑逐渐走向了对“世外喜逢青眼”的豁然和澄明。

尘世中的功名利禄如同催命的符咒让人迅速衰老；而尘世之外的清闲欢乐则能滋养内心的天真。

当我们在风花雪月中学会用诗意的眼光去观察和感受世间万物时我们便在这喧嚣的尘世中找到了一片可以相互欣赏、彼此青眼相待的净土。

这里面蕴含的真正意义又岂是富贵功名所能衡量的呢？ 那白发非岁月所独赐亦为俗累所浸染；而青眼非他人所轻予实乃心灵觉醒后对天地万物的全新相看。

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