民国宗师第九四零章 右旋法螺 五色五音

佛教中所说的右旋法螺是贝壳藏家说的左旋。

即螺顶向上时螺口在螺轴左侧且螺轴应有三道褶皱。

绝大多数海螺的螺旋是右旋即顺时针方向。

而右旋法螺是极为罕见的左旋即逆时针方向。

在生物学上这是基因突变的结果但在佛门密宗的视野中此乃天赐圣物。

杨猛与若离坐在静室之中轻轻的奏响右旋法螺感受着它在吹奏时发出深沉、洪亮、穿透力极强的声音。

曾经他以为这种被认为能驱散邪祟、安宁人心并通达神灵的声音只是藏密的一种夸张之说。

但是当他终日贴身携带右旋法螺并配合若离的嘎巴拉碗一同使用小心翼翼的篡改和编织臧子枫的记忆时这才真切的体会到像这种可直达灵魂的天籁之音究竟有多么难得多么神秘。

“这法螺宏亮的声音据说是象征着佛陀宣说教法时遍彻十方能唤醒众生脱离轮回痴梦娘子这两个多月的尝试可能抓住它的频率？” 若离听到杨猛如此一说不禁苦笑着摇了摇头…… “每次聆听这法螺的声音都感觉自己距离抓住那个频率只差一点可我每次用尽手段也无法让那频率在音叉中再现那一点细微的差别便好似天堑总是无法完美再现！” “若是我们两个月就能研究明白那这千百年来的密教大德们岂不是会气得从涅盘中醒来？” 杨猛哈哈一笑心中正视了这种频率的声波十分难以模仿难怪如此厉害的藏密诸教都纷纷公认其为最殊胜之教法…… “其右旋的形态与宇宙的基本能量流动方向（顺时针）和佛陀胸前的“卍”字右旋瑞相契合象征着佛法的殊胜、永恒与真理的不可逆转。

” 若离看着杨猛轻松写意的神态心中直觉隐隐有些不安…… “萨古龙迦派的创始人——贡却则灵杰布在创建萨古龙迦寺时便将其视为缘起和镇寺之宝对于他们教派而言右旋法螺不仅是最殊胜的安神法器更是与派系历史紧密相连的传承圣物你如今将其占为己有必然会引来对方的强烈报复……” 说到这里若离的表情渐渐变得凝重起来…… “每每想到这里我的心中便觉得压力骤增按照虚空武圣之后可觉险而避的第六感恐怕对方一旦发动必然是蓄势已久的雷霆一击！” “你说的没错但也不全对！” 杨猛闻言略微思索了片刻然后拿起右旋法螺再次轻轻吹奏了起来等到深邃的螺音仍余音绕梁时这才放下心来…… “你感觉到的危险大概率是对于你和咱们儿子而言而这种程度的危险却并不能对我有生命的威胁如此我只要保护好你们娘俩大概率便可安然脱险！” 若离摇了摇头。

“你太依赖直觉了！” “嗯？娘子的意思是？” “对方可是比密教法王还要厉害的人物我有时候会想如果说五大法王和你之间的差距介于罗汉与大士之间那么与他那种级别人物的差距大概应该处于四大菩萨之间！” 若离仔细的斟酌了一番用词然后又继续推测起来…… “自你打破虚空以来诸多对手或是精神或是肉身皆弱了你一头这才让你一直战无不胜可假如假如这一次的对手肉身和精神上的修行皆在你之上那么你的觉险而避难道就不会被对方的手段蒙蔽么？” 萨古龙迦派以‘道果法’为核心教法极其注重智慧与佛法的结合。

然而这右旋法螺之音也被整个教派视为文殊菩萨智慧心音的示现吹响法螺者即有祈请文殊智慧、斩断无明的深意。

一件整个教派的根本法无比契和的镇教圣物换做任何一个教派都不可能放任着圣物丢失更不要说像杨猛这样被镇杀了教派法王的生死大敌强行将教派的圣物直接占为己有。

所以自杨猛从湖北神农架回来以后若离的心中便一直若隐若现的有着这样的警告。

甚至当若离生完儿子之后这种来自心灵的警觉非但没有变弱反而随着时间的流逝变得一天比一天更严重起来。

“我最近心灵直觉的警示愈发严重我怀疑对方可能早已到了上海只是没有找到出手的机会！” 若离对打破心灵虚空之后的武圣心灵修行虽然没有杨猛感知的那么清晰但自从身怀六甲并由此创立了六甲养生功后她在先天婴儿气的导引之下却踏上了一条与众不同的先天武圣之境…… 如果杨猛和其他武圣在肉身达到了极限之后选择了心灵之路那么若离则是在先天婴儿气的感召之下走上了更倾向先天气息和幻音之法的道途上。

可以说在先天气的感知与操控上包括幻音之道的功夫上若离已渐渐反超杨猛成为民国在先天罡气的修行上的第一人。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址民国宗师第九四零章 右旋法螺 五色五音来源 http://www.dyjk.cc